2025年6月5日，芒种。

芒种，顾名思义，就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子要种”，是农家一年里最忙碌、最不敢怠慢的时节。在这节气里，不少地方的习俗是用新麦米做饭，送给田里的亲友；还有的家家户户把新割的麦穗扎成一把，把丰收的希望挂在门前。

可就在农事如火如荼的时候，老一辈人都会格外避讳办丧事。传统阴阳观念认为，芒种代表仲夏阳气极盛、万物繁茂之时。而丧葬属“阴事”，在阳气鼎盛时举行会破坏自然平衡。打开黄历，你会发现芒种这天往往都写着“忌安葬”的字样。其实，这背后不是简单的迷信，而是古人看重天地节气的一种敬畏。

说起来也有道理。芒种还有个别名叫“忙种”，家家户户都赶着收麦、插秧，田头地里都等不及人。老谚语说：“麦黄农忙，秀女出房。”意思就是说连姑娘都要下地帮忙，时间真是分分钟都耽误不起。可要是家里遇到白事，从停柩守灵到送葬，样样都是细致活儿，得好些天，这冷不丁跟农忙时撞上了，大家只好把丧事“延办”了。

这样的讲究，表面上是阴阳的忌讳，细想却是一种顺应自然、安排时序的小智慧。老人们说，顺了天时，自己心里也安稳。如今，南京这推广节地生态葬，不管是树葬还是江葬，其实也还了逝者一个回归自然的圆满。就说南京的江葬吧，骨灰撒在滚滚长江里，让亲人与“江水同眠”，和芒种时节江河润泽万物的理念不谋而合。想想也是，生养在这片土地，最终回归自然的怀抱，顺着节气走，顺着江水安放，这或许就是最好的送别。

芒种和殡葬这两件看起来风马牛不相及的事，其实透着一丝中国人的智慧。以前咱们是“避讳”，是对天地节律的敬畏；现在更多是“顺应”，希望让离别顺其自然。现代殡葬改革借鉴节气仪式，把花坛葬、鲜花祭、这些理念融进安葬仪式里，把逝去亲人悄悄交还给自然。这种顺应天时、礼赞循环的方式，也让生者心安，逝者安宁。

就像《淮南子》里说的，“节葬之义，合阴阳之序”。不管是农忙时的延办丧事，还是今天的生态葬法，骨子里都是中国人对天地、生命、循环的体会。当现代生态葬以树代碑、以江为冢，恰似农人遵循节气播种，本质皆是对天地律动的谦卑顺应。这种跨越千年的时空共鸣，正是中华文明的生命观最诗意的落地。

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