一、论咸池

休囚错乱，多能多艺或巫医；

生旺互空，半文半武耽酒色。

咸池在休囚错乱，其人不巫即医；如生旺互换空亡，半武半文人也。

诗曰：

错乱咸池艺术名，休囚带鬼更为真；

空亡生旺心尤巧，能武能文酒色人。

山人注：

年干为禄，年支为命，纳音为身。咸池者，年命三合五行沐浴之位，如亥卯未木局之人，沐浴于子，故以子为咸池。既是沐浴裸形，故主情色之象。裸形则身无庇护，难免受害，年为父母之位，故日时重见者，谓之“岁杀”，主刑克父母也。然子午卯酉亦乃五行帝旺之位，万物壮实之时，凡事必有所成，故为艺术（即技艺）之星。此咸池所主意象之缘由也。本格所言，即取咸池所主艺术与情色之象也。

（一）成格条件

1、休囚错乱，带鬼为真。

（1）休囚

咸池纳音休囚死于月令，临于四支更多见死墓绝败者是也。如亥卯未人咸池在子，若为甲子金，休于冬、囚于春、死于夏，四位更多见子（死）丑（墓）寅（绝）午（败），谓之休囚。虽旺相于月令，然逢死墓绝败多者，亦同论。

（2）错乱

咸池一位干支逢刑冲穿破而纳音相克者是也。

（3）带鬼

禄命以克年干者为禄鬼，克年干化气（真气）五行者为真鬼，克年支者为命鬼，克年纳音者为身鬼。咸池天干、地支或纳音克年者，谓之“带鬼”。

命中遇此者，乃主为艺术九流（如医师、命师、卦师、相师、风水师、巫师或各样匠人）之医巫卜筮之命。

2、咸池生旺，互换空亡。

（1）生旺

咸池纳音旺相于月令，临于四支更多见长生、临官、帝旺者是也。如亥卯未人咸池在子，若为丙子水，旺于冬、相于秋，四位更多见申（长生）亥（临官）子（帝旺），谓之生旺。虽不当令，然得长生、临官、帝旺多者，亦同论。

（2）互空

年或别位见时或日上有咸池，且互换空亡，有如下十组：

癸亥人见甲子，乙卯人见壬子，己未人见戊子

癸巳人见甲午，乙酉人见壬午，己丑人见戊午

丙午人见己卯，庚戌人见丁卯，

丙子人见辛酉，庚辰人见丁酉。

命中遇此者，乃主其人心灵手巧，多才多艺，然贪酒好色。

（二）命例解读

例1、休囚错乱，带鬼为真

年月日时胎

癸戊丙壬己

巳午午辰酉

水火水水土

此清代命理大师任铁樵之造也。

禄命论，巳人，日上见咸池午。丙午纳音水，囚于夏，临于四位则绝于巳，胎于午，墓于辰，此为“休囚”也。月日午午自刑，日纳音水与月纳音火相克战，此为“错乱”也。年干癸合戊，真气为火。日干丙见胎元酉乃辛禄，则论丙辛合水，乃年干真鬼，是为“休囚带鬼最为真”，故以卜筮为业也。

例2、咸池生旺，互换空亡

年月日时胎

戊乙癸壬丙

寅卯卯子午

土水金木水

此人聪明能干，然好酒色，曾闹出桃色绯闻。

禄命论，乙卯月以壬子为咸池，且互换空亡；壬子木旺于春，且得临官、帝旺于年月日，其生旺可知，乃合此格，故其心性如是也。

二、遍野桃花

遍野桃花，韩寿逞窃香之誉。

子午卯酉不宜全见，则必为春风柳陌之游、流水落花之约也。

【遍野桃花格】

甲午金、丁卯火、壬子木、己酉土

诗曰：

咸池四位五行中，遍野桃花妒紫红，

男女遇之皆酒色，妖娆娇脸弄春风。

山人注：

（一）成格条件

命中见子午卯酉四位全，则年月日时各得其咸池，故谓之遍野，乃主其人贪酒好色也。然若年支所起咸池纳音受克，煞得伏降，则不可如是论也。

（二）命例解读

例1、原注命例

年月日时胎

甲丁壬己戊

午卯子酉午

金火木土火

禄命论，命见四仲全，乃合遍野桃花。午人，咸池在卯。丁卯火旺相于春，更帝旺于午；丁卯火自败，归依胎元戊午自帝旺之火，更得壬子木相生，其旺可知。局无纳音水制火，则咸池丁卯克身为鬼，更逢壬丁单合合起咸池逞凶，必耽酒好色，因此得疾而不寿矣。

例2、清乾隆帝

年月日时胎

辛丁庚丙戊

卯酉午子子

木火土水火

禄命论，命见四仲全，乃合遍野桃花。卯人，咸池在时。丙子水自帝旺，又旺相于秋。月胎二火同类相破，无力化年木生日土。而辛卯木自帝旺，乃能克自胎庚午土，丙子水不逢制，咸池不得伏降，故其好色必矣！

例3、明杨继盛

年月日时胎

丙甲丁癸乙

子午酉卯酉

水金火金水

禄命论，命见四仲全，乃合遍野桃花。子人咸池在日。丁酉火旺于夏，又帝旺于午，不弱也。然酉落空，胎元乙酉水归依年命丙子自帝酉水，同克丁酉火，咸池伏降，故命主廉直耿介，非好色之人。

三、滚浪桃花

顺流滚浪，泛滥妖娆。

咸池在日时有水，谓之滚浪桃花，故主“翡翠衾堆，倚玉偎香情最密；销金帐暖，回头含笑媚还生”，其为淫逸，亦可知也。

诗曰：

轻薄桃花逐水流，鸳鸯两沼共沉浮，

更兼马贵同来合，罗绮丛中度百秋。

山人注：

（一）成格条件

1、水人更见水咸池

《三命通会》卷三“歌子午卯酉四宫互换神煞”以本节之意为本，另作新歌如下：

咸池为性本邪淫，申子辰逢癸酉金。

亥子水人情色重，恐耽花酒病伤心。

万公之意，乃谓申子辰亥水人，更见癸酉、子带水咸池，乃合“滚浪桃花”。年命纳音或咸池纳音为水者，亦可同论。然若咸池伏降，则不主好色也。

何以水咸池尤主淫滥？盖《五行精纪》卷廿七“论凶杀”有“诸杀伤”一则，引《三命纂局》云：“咸池怕水”，乃以咸池本浴日之处，见纳音为水，其象尤真也。

2、更兼马贵同来合

年咸池与年或别位驿马或天乙贵人干合、支合或三合，乃犯“五杀簪花”，尤主淫滥也。

（二）命例解读

例1、古例女命

年月日时胎

戊戊癸戊己

子午酉午酉

火火金火土

运至乙卯，夫得疾而死，后淫秽异常。（《滴天髓》）

禄命论，子水人见日上咸池带癸水，乃合滚浪桃花。且戊癸单合合起咸池，月时戊午又重犯八专；年月时三火同类刑冲，不能制癸酉金，咸池不得伏降，其人必淫矣。

戊子火人，乃以纳音水为夫。局内不见纳音水，犯命中无夫，乃主克夫。且水囚于夏，四位止帝旺于子为有气，其弱可知。乙卯水运，水死于卯，更逢胎元己酉土反吟克坏，故此运丧夫。卯运与原局成四仲全，又犯遍野桃花，故淫秽异常。

例2、今人女命

年月日时胎

癸乙庚丁丙

亥卯子丑午

水水土水水

命主曾与人私通。

禄命论，亥水人见子水咸池，乃犯滚浪桃花。癸人天乙在卯，其干与咸池天干庚相合；庚日贵人在丑，咸池子与其相合，乃犯五杀簪花。又癸亥、乙卯、丙午，乃犯八专三重。咸池庚子土临官于亥，帝旺于子，虽死于春，亦不弱也，又无纳音木相克，咸池不得伏降，其人必淫也。

例3、今人女命

年月日时胎

乙庚戊庚辛 　

卯辰子申未

水土火木土

命主淫滥，曾失身于姐夫。

禄命论，乙卯水人又见子水为咸池，水人更遇水咸池，乃犯“滚浪桃花”；乙人劫杀、天乙、红艳亦在申，庚申又为八专，咸池与诸煞逢三合合起，乃犯“五杀簪花”；乙卯、庚申又八专重犯，必主其人淫滥矣。

四、倒插桃花

倒插回眸，风流倜傥。

如卯人见寅午戌日月时，如酉人见申子辰月日时，咸池反朝于年，谓之倒插桃花。命逢，若非暮雨朝云客，必是贪花卧酒人。

诗曰：

倒插桃花色转鲜，日时与月反朝年，

风流倜傥多奸妒，性巧聪明贤不贤。

山人注：

（一）成格条件

年取咸池于月日时，是为“顺”；月日时取咸池于年，是为“逆”，故谓之“倒插”。凡月日时有两三位咸池在年者，皆合此格，乃主人聪明奸妒，风流倜傥，然不免淫滥也。女命见者尤忌。咸池在年，若年命纳音逢克，煞得伏降，则不以此论。

（二）命例解读

例1、古代女命

年月日时胎

丙己己乙庚

子亥亥亥寅

水木木火木

命主为娼。

禄命论，月日时咸池皆相并于年，乃犯倒插桃花；且咸池与阴阳煞（丙子、戊午为阴阳煞，丙子水自帝旺为阴煞，戊午火自帝旺为阳煞。女命日上见戊午，主得美夫；男命日上见丙子，主得美妻。若女命见丙子，男命见戊午，皆主异性缘厚）相并，皆主淫滥也。双己、三亥，乃犯四重双辰；乙己为平头，亥为年亡神、胎劫杀、年隔宿，乃合双辰结党，又主孤克，难为人妻。且丙子水旺极，土夫反伤，故沦落风尘为娼也。

坤：丙子、己亥、己亥、乙亥

终南论，日主立极，月日同柱为我宫，年时为他宫。己以乙为杀，且同床于亥，似可将乙作夫论。然己无根虚浮，而乙得气于亥中甲，更得旺水相生，乃能克己，此“云升于天，遇风吹以狼藉”之象，不作婚媾之喜。而日主赖年月虚印浮比相生助，堪与杀相敌，更以本体亥刑异性星乙坐下亥，此交媾求财象，故为娼也。

例2、古代女命

坤：戊子、甲寅、己未、丁卯

此造出自《三命通会》卷七“论女命”“滥格”，原文：“又戊子、甲寅、己未、丁卯，正月甲木旺，卯未会局，偏正夫多，子上又有旺财。己合甲官，阴阳匹配，故虽聪明秀丽，不免失之于滥。况倒插桃花，上坐娣妹，不是官星，岂为良妇？”

女命以官杀为夫，正月甲官建禄为旺，地支卯未会木局，而卯未藏乙为杀，是偏官亦旺，故谓之“偏正夫多”。而己土以水为财帝旺在子，故云“子上有旺财”，财能生官杀，是官杀皆得生旺也。甲己相合，乃夫妻相合，故云“阴阳匹配”，乃以甲官为夫之意也。然既然明见夫星，又见七杀得生旺，则必然主私情也，故云“不免失之于滥”。

年月日时胎

戊甲己丁乙

子寅未卯巳

火水火火火

又禄命论，日时咸池在年，乃合“倒插桃花”。戊子火虽逢甲寅水克，然一水难克巳火，故淫滥不免也。且桃花上乃劫财，并非正官，则亦主淫滥，故非良妇也。盖子平以咸池上带正官、正印者，主美而贤也，否则主淫乱也。然虽为淫滥之人，万公并未明言其为娼妓。

坤：戊子、甲寅、己未、丁卯

而以终南论，甲寅乃夫星，盖甲己相合交媾，未为木库，乃甲寅之家也。甲夫透戊坐子，虽与己阴阳相配，然子为日偏空，缘分淡薄之象，乃主命主与夫同床异梦也（此与未逢卯会，不收寅之象同也）。而时上卯，乃日主七杀，亦乃异性星。未透丁占卯，且日时卯未半合，乃与情人交媾之象。卯非己财，故命主只是贪图肉欲，而非以交媾取财。

例3、现代女命

年月日时胎

辛丙丙壬丁

酉申子辰亥

木火水水土

禄命论，月日时咸池皆在年，乃犯“倒插桃花”；咸池纳音木，不逢纳音金克，煞不伏降，更逢丙辛单合合起，其人淫滥必矣。木人以纳音金为夫，局中不遇，乃犯命中无夫；金死于夫宫（日支子），皆主克夫也。淫而无夫，为妓必也。

坤：辛酉、丙申、丙子、壬辰（1981年）

终南论，日主丙火虚浮无根，年月丙辛相合，比肩不助。又逢申子辰三合水局，故当从杀论，以壬水立极。日时我宫，年月他宫。

如此，我宫以本体辰合酉，以子合申为财也，盖水人可以金为财。而丙与壬阴阳相配，用申透壬与时干交合，则丙申乃异性也。而年月干相合交媾，而支阴阳相配，乃为夫妻。而辛酉合控丙申，则丙申难为我夫明也。然辰酉相合，可暗得丙之财，此乃以交媾得财，故为妓也。

例4、现代男命

年月日时胎

丁戊壬甲己

酉申子辰亥

火土木火木

命主年轻时风流好色，一直未婚。34岁才结婚，妻子小其14岁。

此造禄命论，月日时咸池皆在酉年，乃犯“倒插桃花”；且丁酉火不逢克，煞不得降，壬丁单合合起，故主风流好色。

乾：丁酉、戊申、壬子、甲辰（1957年）

终南论，丁酉一柱，丁乃壬财，与日相合交媾，亦辰酉作合而入性宫，故丁酉为妻也。然年月申酉阴阳相配，申亦透壬与丁相合交媾，则戊申乃与我争妻之人。若岁动不能助我宫掌控戊申，或将其制去，或助我绕过戊申与丁酉作合，则亦难婚也。

21虚岁入乙巳大运，性宫辰透乙坐巳，似可与酉半合交媾而能有秦晋之好。然巳申亦合，戊亦可用巳与酉半合也，故此运乃命主与异性交媾而已，非成婚之象明也。与咸池交媾，故主风流也。

31虚岁入甲辰大运，则引动申子辰三合水局，申由子掌控；甲得旺水相生而能制戊，故戊申为我所制。而甲辰合酉到性宫，合到时上，则壬丁亦可合，故此运成婚也。

34虚岁庚午流年，庚坐败地，又逢壬水，不制甲木，则庚克甲，反引动甲制戊也；而午冲子，亦引动申子辰，令子掌控申也。又午乃年命咸池，流年犯桃花，而引动大运之象，故此年成婚。

妻子年少者，丁酉纳于兑为少女，而日柱壬子，壬乃乾所纳，子亦乾初爻所纳，乃老男之象也。小14岁，以周岁论，乃辛亥年生人。辛亥透壬与日干交合，透甲可入性宫，故此年生人可以为妻也。

五、岁杀重逢

岁杀重逢，祸延乃父。

咸池在日时，名岁杀。犯一两重，主为事累及乃尊也。

诗曰：

时日咸池一两重，名为岁杀父招亡，

暴亡水火离乡死，咒诅瘟黄不善终。

山人注：

《三命通会》卷三“歌子午卯酉四宫互换神煞”引本节之诗，并注运：“岁煞者，即咸池，在日时主父恶死。属火主火死，属水主水死，属土主瘟死，属木主打死，属金主刃死，各以五行推之。”乃谓咸池在时日，主父恶死。咸池纳音为火，则主死于火，余同此论。然亦不可拘泥，如在金，亦可主亡于肺疾；在火，亦主心血之病。如此之类，不一而足也。全要感悟通透，多般取象也。

《三命通会》卷十“玉井奥诀”亦有歌诀，与此节之意同，原文云：“时日咸池带煞，父命恶亡。”原注云：“咸池在日时为岁煞，主父恶死，更加恶煞无疑。如金主刀兵，火主火厄，水主水厄，土主瘟疫，木主枷杖，以五象推之。”

咸池何以在日时上，便作“岁煞”看？盖咸池，乃本生太岁三合五行之败地，如申子辰水局，而水败在酉，故以酉为咸池是也。而败乃中途应灾之象，而年乃父母宫位，故应父灾。然此亦不可拘泥，盖古时，父乃一家之主，乃养家之人。而今日，则父母皆是养家者，故亦可主母之灾。至于所克何人，尚需以理法推究，毕竟神煞所论，只是象法而已。至于以咸池纳音五行，以论应何灾，乃取象之法，亦不必拘泥也。

（一）成格条件

1、时日咸池一两重

乃以年与他位取咸池，有两重在日上或时上者，则灾象尤显；如只是一重，则又要如《玉井奥诀》所言，要“更加恶煞”方可。

2、更加恶煞

子午卯酉为咸池，若逢羊刃、灾煞、六厄、白虎（年命纳音五行胎地）、破碎、悬针相并，则其凶尤重。

（1）羊刃

甲寅人见卯，庚申人见酉，乃咸池羊刃相并，或它干阳刃在其上者亦合。

（2）灾煞

寅午戌见子，申子辰见午，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。

（3）六厄

巳酉丑见子，亥卯未见午，申子辰见卯，寅午戌见酉。

（4）白虎

乃年柱纳音五行之胎地。

庚申、壬子、戊辰木人，胎在酉；乙亥、丁卯、己未火人，胎在子；癸巳、乙酉、丁丑水人，丁巳、己酉、辛丑土人，胎在午；壬寅、甲午、庚戌金人，胎在卯：此皆是白虎与咸池相并也。

即甲午、乙酉、乙亥、丁丑、丁卯、丁巳、戊辰、己未、己酉、庚申、庚戌、辛丑、壬子、壬寅、癸巳此十五柱在年上，见咸池在日时者，则合此歌之象。

（5）破碎

寅申巳亥人见酉为破碎。而申人见酉，岁煞与破碎并也。

（6）悬针

此煞，以干支字形论，乃甲辛卯午申五字是也。

（二）命例解读

例1、丧父

年月日死胎

乙己乙戊庚

卯卯卯子午

水土水火土

今人女命。未交大运，10岁甲子年丧父。

禄命论，年月日咸池相并于时上，乃犯岁煞三重；双乙三卯，又犯双辰四重，乙己为平头，卯为悬针，乃合双辰结党，故主刑克，有早丧父之厄。

乙卯水人，以纳音金为母，以纳音火为父，戊子是也。戊子火虽旺相于春，然败于年月日，胎于时，更落空亡，乃旺而不旺也。月胎二土同类相破，无力制水，而年日二水帝旺于子来克戊子火，故主克父。

童限己卯，己卯土自死，与庚午胎同类相破，无力制水救应。而戊子火临败地，逢卯刑起，必逢月日二水相克。流年甲子金，生二水克戊子火，故是年克父。

乾：乙卯、己卯、乙卯、戊子

终南论，日主乙木透自年月，然乙旺克己，不作婚媾之喜。而月时己卯、戊子，天干阴阳相配，地支子卯刑交媾，己无根，以卯论，则戊为财；戊亦无根，以子论，则己为杀：故己为父，戊为母。且己为偏财，子水为印，亦与传统论法同。己坐卯与杀同位受克，早丧父信息明显。

未交入大运，甲子年丧父。盖未入大运，则童限己卯，是父受克应期；甲子年，己甲相合，而己入绝乡，故父丧也。

例2、丧父

年月日时胎

甲丙甲癸丁

子子申酉卯

金水水金火

17岁，戊寅运，庚辰年，丧父。

禄命论，年月日咸池相并于时，乃岁煞三重；双甲、双子，又犯二重双辰，且甲与申为悬针，丙为平头，申又为酉时亡神，乃合双辰结党，不免刑父克母。

甲子金人以纳音土为母，以纳音木为父，命中不遇，乃与父母缘薄。然土长生于日，帝旺于年月，其气壮也，故无恙。而木败于年月，绝于日，胎于时，其弱可知，故父易有灾。

戊寅大运，纳音为土，父星见矣。然土病于寅，逢甲申自生之水会同年月时金水反侮，此运必克父也。流年庚辰，纳音为金，生水侮父，更会全水局比助众水伤父，而土入墓于辰，故是年丧父。

乾：甲子、丙子、甲申、癸酉（1984年）

终南论，日主甲木，结胎于酉，酉乃父母之位。月时丙子、癸酉，丙癸阴阳相配，地支相破交媾，乃夹生日主，故为父母。丙坐支夫妻宫透癸定义酉为配偶，且丙以酉为财，故丙子为父，癸酉为母。

支会水局，然丙无根，最忌癸克。喜见甲木化癸救应，则岁运最忌克甲为灾。戊寅大运，与甲申天克地冲，则甲禄受伤，甲难以救应；庚辰，则是三合水局，且庚又克甲生癸，又合动癸酉克丙，则丙父自然遭殃。

例3、父母双亡

年月日时胎

庚乙乙甲丙

申酉未申子

木水金水水

21岁，丁亥运，庚辰年，父母双亡，死于水灾。

禄命论，申人申时，咸池在酉，虽不在日时之上，然是年时咸池，亦为岁煞两重；酉乃庚年阳刃，未日灾煞，是攒凶为灾；双乙双申，乃犯二重双辰，乙为平头，申为悬针，酉乃年刃，申乃月亡神、日劫煞，皆与双辰相并，乃合双辰结党：皆主孤克，父母易丧。乙酉咸池纳音水，故父母亡于水厄。

庚申木人，以纳音水为母，以纳音土为父。胎元丙子水为母，旺相于秋，又自帝旺，更长生于年时，复得干支纳音众金相生，此生旺太过，反为祸也，故其寿不永。局内不逢纳音土，乃与父缘薄。土逢命中金水结党反侮，庚申木克，不免夭寿也。

丁亥大运，纳音为土，父星见矣。然逢年时二申相穿，纳音受克，此运父凶；水为母，又临官于亥，复增水之旺，故母亦应灾。流年庚辰，土为父，入墓于辰；申子辰会全水局，水为母，旺极主凶，故父母皆亡。

乾：庚申、乙酉、乙未、甲申（1980年）

甲申、乙酉同类娶妻，而夹生日主，故为父母。而乙胎在酉，绝在申，亦主此象。乙酉与日皆为阴支，性别相同，故乙酉为父，何况申藏壬水为乙之印，亦主母之象。

年月乙庚相合，生酉月，申酉会金方，则乙有化金变质之象，故主早丧父。而甲木根轻，乙庚合而变金，则七杀制身之象亦显，故亦应灾。

丁亥运，丁火虚浮，克庚则激怒庚金合克乙木，父当有凶；申亥相穿，则甲根受伤，母亦应灾。庚辰流年，申辰拱合，则庚克甲，丧母之征；辰酉作合，互换羊刃，克父之兆。

例4、丧父

年月日时胎

丁丙己甲丁

卯午酉子酉

火水土金火

5岁，流年辛未，命主随父亲出车送货，不慎两车相撞，父亲当场死亡，命主经极力抢救才得以幸存，然神经受创，一目失明。

禄命论，卯人，咸池在时，是为岁煞一重；丁卯纳音火，胎在子，是白虎与岁煞相并也。双丁、双酉，乃犯二重双辰；丁为平头，酉乃年灾煞、月六厄，己为平头，卯乃日灾煞、时六厄，皆与双辰相并，乃合双辰结党，不免孤克而父母难寿。

丁卯火人以纳音木为母，纳音金为父，甲子金是也。金死于夏，日上己酉土克月上丙午水，水不能克火。则年胎二火旺于夏，同克甲子金。日上一土难泄二火，更父必应灾也。年命丁卯火逢胎元丁酉火互换灾煞，更同类相冲，亦主有厄。

童限丙午，金临败乡，丙午干支火又冲克甲子金，故此运丧父。卯午酉三战，童限引动年胎同类相冲，故此运命主亦有灾。然火帝旺于午，故无性命之忧。

流年辛未，未为年金舆，纳音为土合克丙午水，水不能制火救金，金逢火克，故亡于车祸。辛未土会卯泄丁卯火，则丁卯不敌丁酉相冲，不免伤残。火主目，故一目失明。

乾：丁卯、丙午、己酉、甲子（1987年）

终南论，日主己透自午，而受气在子，故月时为父母之位。且子以午为财，是甲子为父也。午月甲死，夏令水休囚，又坐支逢刑冲破，刃与坐支相刑，是父先天早逝之象。

5岁，未交入大运，童限丙午，木死之地，且冲破坐支；小运己未，甲己相合，而未穿子，印星受伤，故父受殃；流年辛未，将月上丙午合到大运，则原局年日时三战，父亦应灾。

子中癸水受伤最重，甲木亦伤，故有大脑神经受损，而导致失明之象。然己旺于午，通根在未，故可不死也。

小运流年之未，乃卯人金舆，亦是丁人羊刃，刃舆相并而为凶，故父子罹车祸也。

例5、丧父

年月日时胎

丙己丁壬庚

申亥酉寅寅

火木火金木

3岁戊戌年丧父。

禄命论，申人，咸池、破碎相并在日上，而酉亦是亥月之灾煞，是岁煞与破碎、灾煞相并也。

丙申火人，以胎元庚寅木为母，以壬寅金为父。庚寅木旺相于冬，更长生于月，临官于时胎，又得己亥自生之木相助，其旺可知，故母无碍。而壬寅金虽得临官帝旺于年日，然休囚于冬，又乃自绝，逢年月日胎木火结党相克，父必早丧矣。

童限己亥，纳音为木，又来生火克金，故此运克父。流年戊戌，纳音亦为木，凶与凶同，故此年丧父。

乾：丙申、己亥、丁酉、壬寅（1956年）

终南论，日以丙申为父，壬寅为母。盖两柱与日同旬，且阴阳相配，而寅申冲而透丁火为子也。且丁以寅印为母，申财作父也。

原局丙受己晦，坐支被亥穿，难过月柱之关。未入大运，则童限己亥，小运己亥，又同来穿申，父之本体被坏，亦是应期到位。丙坐申不稳，逢流年戊戌与壬寅寅戌拱合，则邀丙入墓矣。

例6、丧父

年月日时胎

丙庚丁己辛

申子巳酉卯

火土土土木

4岁，己亥运，己亥年，丧父。

禄命论，年月咸池在时，是岁煞两重；且申人见酉，乃岁煞与破碎并也。

丙申火人，以辛卯木为母，以纳音金为父。局内不见纳音金，乃与父缘薄。且母为辛卯木自帝旺，旺相于冬，更得申子会水局泄巳酉金局相生。而金为父，休囚于冬，金局逢泄，助身乏力，木则能反侮金也，故父当早丧。

己亥大运，流年己亥，纳音木自生，比助辛卯木反侮金，故此年丧父。

坤：丙申、庚子、丁巳、己酉（1956年）

终南论，日主丁火长生在酉，而绝于子，是月时乃父母之位。且己酉与丁巳纳音皆土，而己酉隔八生子，乃生丁巳；己酉与庚子纳音亦同，而子酉相破，夹生日主。己以子为财，故己为父也。原局己土虚浮，全赖坐支长生，又喜丁巳相生。若岁运将二者皆坏，则主灾厄。己亥大运，己亥流年，岁运并临，乃己父由长生之位而换入衰绝之乡；且亥亥伏吟，与巳对冲，所喜亦伤，应灾之象；小运乙巳，与己亥天克地冲，故父应此厄也。

例7、丧父

年月日时胎

丙甲庚乙乙

申午申酉酉

火金木水水

23岁，丙申运，戊午年丧父。

禄命论，年日咸池相并于时，乃岁煞两重；年日皆申，以酉为破碎，乃两重破碎，酉又为午月六厄，皆与岁煞相并也。又二乙、二申、二酉，犯三重双辰；乙丙为平头，庚为锋刃，申为悬针，又乃时亡神，酉乃年日破碎、月六厄，皆与双辰相并，乃合双辰结党，故主孤克也。

丙申火人以庚申木为母，甲午金为父。庚申木休囚无气，然逢时胎二水相生，故亦无碍。甲午金虽得临官帝旺于年日时，然其自败，又死于夏，且命局五行为水木火金，丙申火帝旺于午来克甲午，乃主克父。

大运丙申火，流年戊午火，会同年命齐来克甲午，尤忌戊午火自帝旺，同宫相克，故此年丧父。

乾：丙申、甲午、庚申、乙酉（1956年）

禄命论，甲午父，乙酉母。盖甲乙阴阳相配，而午酉相破交媾，可生庚金为子也。甲木无根，以午论，则酉为财，故甲为父也。于甲而言，年日皆申，是七杀夹身也。然原局丙临午旺可制庚杀救应，若运入火弱之乡，则难免灾咎也。

丙申运，火入衰乡，则丙庚同位，只是激怒庚杀制甲。而流年戊午，财临旺地，党杀为灾。又甲被庚克，而午被戊夺，故其命不久也。又以气机论，甲绝于申而死于午，亦是木气已尽之象也。

例8、丧父

年月日时胎

己乙戊甲丙

亥亥申子寅

木火土金火

15岁，甲戌运，癸酉年，丧父。

禄命论，年月咸池相并于时，乃犯岁煞两重；甲为悬针，又与岁煞相并，故主克父。

己亥木人以纳音水为母，纳音土为父，戊申是也。戊申土长生于日，临官于年月，帝旺于时，更得月胎二火化木克金以相生，此生旺太过反为灾也，故主克父。

大运甲戌火又来生戊申土，流年癸酉金逢月胎运三火齐克，不能泄秀。且申为年月劫杀，酉乃年月灾煞、日破碎，逢戊癸合起，此年必凶，故灾应其父。

乾：己亥、乙亥、戊申、甲子（1959年）

终南论，年时甲己相合交媾，可化生戊土为子，而戊绝在亥，胎在子，亦是生养之象。且亥子阴阳相配，故己亥、甲子为父母。己以亥为夫妻宫，透甲定义子水财为妻，故己为父而甲为母。己与杀同位受克，故主父早丧。亥限，乃父受克应期，故在10-16岁应灾。

甲戌大运，甲合己则己有入墓之忧；癸酉年，则癸生乙克己，酉亦是吊客与灾煞相并也。

例9、丧父

年月日时胎

乙甲甲庚乙

未申子午亥

金水金土火

坤：乙未、甲申、甲子、庚午

生下数月即丧父。

未人，咸池在时，只是岁煞一重；然年六厄、月日灾煞在午，诸凶杀与岁煞相并也，又逢乙庚相合合起。且双乙、双甲，重犯双辰；乙为平头，甲为悬针，申为年劫杀、悬针，子乃时灾煞，亥乃月亡神、时劫杀，皆与双辰相并，乃合双辰结党，故主克父。

乙未金人，以纳音土为母，庚午是也。以纳音木为父，局内不遇，与父缘薄。且火土金金水，一水难泄二金生木，则一土二金结党必克木也。木墓于未，更逢乙未金克，乃绝处无依，必克父也。

童限甲申，木绝于申。流年乙未，绝处无依，故此年丧父。

坤：乙未、甲申、甲子、庚午（1955年）

终南论，日主甲得根气于未库，未为父母之位。年时天合地合交媾，且乙庚合而化生甲子纳音金，又生日支水，乃以年时为父母。庚以乙为财，故以庚为父，乙为母。庚以午为本体，逢月日会水局冲破，故主克父也。

童限甲申，更会水局冲父之本体，此限父必亡。流年乙未，小运辛未，双未合午，午受合绊，无力敌水局相冲，故此年丧父。