恒卦位于咸卦之后，《序卦》中说道：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，推及夫妇之道；在迅速引发情感之后，接着要考虑的是长久维持，所以出现了恒卦。震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。恒卦震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

从卦象上进行分析，恒卦上卦为震为雷为长子，下卦为巽为风为长女，雷动风随，这是自然界最大的永远相随的形象，也是人们都能看到的形象。一打雷接着就会刮风,古人从这一自然现象来说明阴阳相随的道理。从而引申出夫妇亦应当像雷与风一样永远和睦相处。上一卦咸卦为少男与少女，这一卦则变为长子长女，这是喻示着男女由年少的相恋，到现在已经长大成熟，成为持久的夫妇关系。恒卦中内卦为巽外卦为震，则表示妻主内男主外的生活模式。

君子之恒，它不忘本，持恒到底。那这个恒的时候，它的原则是它的目标不变，方法可变。变在方法上面，原则目标不会改变。这是君子的恒。

小人之恒，是恒恶不变，作恶的心态永远不会改变，永远不会改变，那这个外象常变。他要想骗你的钱，用这个方法骗不到，他一定会用第二个方法，他的外象在变，可是它的目标在这个地方，这是小人的恒。

妇人之恒，妇人之恒呢要从顺于夫即从人，对着人来，太太持恒从顺于夫，夫要贞正。易经说夫要贞正，你可以持恒，这是妇人的恒。

君王之恒，不可持恒于人。君王要持恒于人大凶，必须要持恒在正理上面，你不可以持恒在人身上。

恒卦原文

恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。

译文：恒卦。通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。

象曰：雷风，恒。君子以立不易方。

译文：《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。

译文：掘进不止，卜问凶险，没有什么好处。

象曰：浚恒之凶，始求深也。

译文：《象辞》说：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深，必遭崩塌之祸。

九二：悔亡。

译文：悔恨自行消除。

象曰：九二悔亡，能久中也。

译文：《象辞》说：九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

译文：不能保持其德行，必然蒙受耻辱。卜问得艰难之兆。

象曰：不恒其德，无所容也。

译文：《象辞》说：不能保持其德行，反复无常，无人信任，必然落到无所容身的地步。

九四：田无禽。

译文：到田间打猎，没有捕获到任何禽兽。

象曰：久非其位，安得禽也。

译文：《象辞》说：长久处于不适宜的环境，怎会有收获？

六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。

译文：长久地保持美德，坚守正道。对女子吉祥，对男子有凶。

象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

译文：《象辞》说：爻辞讲妇人操守贞洁则吉利，这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义，其道多方，如果以妇德来约束男子，则必遭凶险。

上六：振恒，凶。

译文：久动不息，凶险。

象曰：振恒在上，大无功也。

译文：《象辞》说：统治者朝令夕改，政令无常，其结果必所向无功。

占卜（雷风恒）

一、日在云中，第一个代表昏暗嘛，昏暗、君王不明象。

二 、这个凤衔书，有凤来仪，代表喜讯至，金榜题名也。

三、官人行路，代表将至也，快到了，你丈夫快回来了，贵人要到了，也代表丈夫欲回。

四、道士手指门，就是告诉你如果你要跑路的时候，入空门也，躲和尚庙里面去。

五、老鼠下面两个口，两口是回，两口是回也，回来，或者姓吕姓的。

五、整个卦有个时机在里面，卦的时机要拿捏准确，在春末，农历3月底的时候叫春末。

阳宅（雷风恒）

长子居长女位。

一、易从宗教信仰。

二、比同时生人晚婚一年。

三、智慧被压抑，常不知取舍，失去坚持。

四、肖鼠人有吉，阴谋不断。心生毒害，凶。

五、如果长子还没有结婚，如果在公家单位上班、官场，宜运不佳，科甲旺。