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Vol. 232 五星二十八宿神形图

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公元四五千年前，中国就开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录。

｜星宿｜

《史记•天官书》中记载：“ 天有五星，地有五行。”

“五星” ，亦可称五纬，指的是岁星、太白星、镇星、荧惑星、辰星。五星是中国古代人除了日、月之外，实际观察到的五个行星，对应天文学中的金、 木、 水、 火、 土五大行星。

金星，古称明星、大嚣、 又名太白金星，亮度很高；

木星，古称岁星，五星中最大一颗，大而亮；

水星，古称辰星，离太阳最近；

火星，古称荧惑星，荧荧如火、时明时暗， 行踪不定，令人迷惑；

土星，古称镇星、 填星、 信星等，有光环萦绕。

｜二十八星宿与四季关系｜

古代农历把一年化为四季，按照一年气候的变化，分为5天“一候”，三候为“一气”，全年“二十四气”，俗称“二十四节气”。28天为月缺月圆一次 所以古代28天为一个月加上闰月，19年7个闰月。闰月（Leap Month），是一种历法置闰方式。在亚洲（尤其在中国），闰月特指农历每逢闰年增加的一个月（为了协调回归年与农历年的矛盾，防止农历年月与回归年及四季脱节，每2至3年置1闰，19年置7闰）。有时，闰月还指闰年中包含闰日的月份（特指公历闰年的二月）。

“二十八宿” ， 源于道教文化。古代中国人将天上的星星划分为二十八组，称为二十八星宿。二十八星宿被用作步天尺，即天星运行轨迹的标志，日、月、五星运行所到的位置可用二十八星宿来指示。每宿则包含若干颗恒星。

二十八宿原是二十八星宿的名称，古代的人因晚上沒有太阳来确定方位，因此利用二十八宿星来辨认方向。二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：二十八宿星依序為：虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、参、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。

面对浩瀚的天空，充满想象力的中国古人开始给每一个星宿分配一名对应的管理仙人，将天上的星宿描绘成仙人、神怪的形象。自唐代开始，正式出现了单纯以仙人画像诠释星占涵义的星宿神形图，这类画作便被命名为《五星二十八宿神形图》。

《五星二十八宿神形图》原为上下两卷，今仅存上卷的五星和十二宿。此图向来多被当作道教绘画。关于这一图卷，曾有三种推测：第一种说法是为张僧繇画，梁令瓒题；第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画；第三种说法认为就是梁令瓒画。第一、二种说法都有相当一段时间被沿用，但最后定为梁令瓒本人画，原因是经考证图中人物造型及其法器都属密宗。

清《五星二十八宿神形图》丁观鹏 台北故宫博物院藏

｜画家--丁观鹏｜

丁观鹏(生卒年不详)，顺天（今北京）人。清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识。工道释、人物、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，画风工整细致，受到欧洲绘画的影响，学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。

｜《五星二十八宿神形图卷》｜

此《五星二十八宿神形图卷》为丁观鹏依清院本仿张僧繇画成。古人以五行命名五大行星，而有金木水火土星之称，又将黄、天赤道附近天域划分为东北西南四宫，每宫各七宿，共二十八宿，画者描绘被神格化、拟人化或兽首人身的星宿形象，并逐段题写星宿名称。

画册描绘：五星（岁星、太白星、镇星、荧惑星、辰星）、二十八宿（角星、亢星、氐星、房星、心星、尾星、箕星、斗星、牛星、女星、虚星、危星、营室星、璧星、奎星、娄星、胃星、昴星、毕星、参星、觜星、井星、鬼星、柳星、星星、张星、翼星、轸星）册前有篆书及行书题：五星及二十八宿神形圖 奉義郎隴州別駕集賢院待制仍太史臣梁令瓚上

｜让我们看看不同的星宿吧｜

· 岁星 ·

岁星神，豪侠势利。立庙可于君门。祭用白币，器用银，食上白鲜。讳彩色，忌哭泣。岁星为君王。

· 镇星 ·

镇星神，以黑烟雾为宫。祭用乌麻油、蔬食、饮水，币用故黑，器用鐡。戒在奢淫。镇星是御史。宜水土事。立祠农畴水渚旁。

· 太白星 ·

太白星神，祭用女乐，器用金，币用黄，食用血肉，不杀牲，亦忌哭泣。太白庙女宫中黄屋，饰皆黄，仍被五采。太白后妃也。

· 荧惑星 ·

荧惑星神，食火，祭用血肉酒，器用赤铜，币用赤，杀牲吺血祭，具战器鼓舞，然后祭之。忌哭泣，善事荧惑。娇暴公子。荧惑庙可致军门。

· 辰星 ·

辰星神，功曹也，知天下，理文墨历术、典吏传送，执天下纲纪。辰星，日御也，常不离日。祭用碧，器用碧玉，币用碧色，祭用蔬、水类。庙可致于相府也。

· 亢星 ·

亢星神，性淳质清平。通于战阵。名贤战。

· 角星 ·

角星神，聪睿勇知，受快乐。通律历。名 (扌芸) 芳，一名先率，姓炽振。

· 尾星 ·

尾星神，能劾众神而不受众神劾。名闿当，姓为张兕。

· 氐星 ·

氐星神，庙有九万里。通于数纪之会。名枌评，姓为翟卫。

· 房星 ·

房星神，性毒雄，多淫多子，妖讹咒咀，淫祀两形，与丈夫妇人更为雄雌。庙一十万余里，庙欹邪广。名含孙，姓为管纪践。

· 风星 ·

风星神，吼如母大虫。不受人制，独用能害物。通于兵。名士常，姓为谈。注云：士或为吐。

· 斗星 ·

斗星神，能起伏阴阳。其庙无定准里数。名状，姓拒堵。

· 牛星 ·

牛星神，善医多病。受占候阴阳谄邪，妄说祸福，能以谄辞扇动人。名略绪炽，姓蠲徐。

· 女星 ·

女星神，淫乱贪谗，善医多病。受占候阴阳谄邪，妄说祸福，能以谄辞扇动人，庙广五万六千里。名为色舒。

· 壁星 ·

壁星神，祭用肉，属林天，媻娄那之子，姓陀难阇。

· 虚星 ·

虚星神，明历术。名闿阳，姓明辟疆。

· 危星 ·

危星神，好哭泣，刚愎嫉恶，好乱好杀。庙广五万六千里。名推长，姓吕贾生。

· 娄星 ·

娄星神，形如马头，祭以大麦饭并肉，属乾闼婆天。

· 室星 ·

室星神，蝎天之子，属蛇头天，祭用血肉。

· 奎星 ·

奎星神属富河天，祭以酪。姓阿虱叱排尼。

· 胃星 ·

胃星神，形如鼎，性纵恶，自在如首罗，能护四方，皆得安稳，属阎摩罗天，祭用秔米、胡麻及野枣，姓跋伽毘。

· 毕星 ·

毕星神，属水天，形如立义，祭用鹿，姓颇罗堕。

· 昴星 ·

昴星神，好作善事，性速疾，大威德妹之子，形如剃刀，一日一夜历四天下，祭用酪，姓鞞耶尼。

· 参星 ·

参星神，属日天，性大恶，多瞋忿，形如妇女，祭用醍醐，姓婆私失絺。

· 井星 ·

井星神，祭用秔米，以花和蜜，形如脚迹，属日天，姓婆私失絺。

· 觜星 ·

觜星神，属月天，即是月子，祭用果，姓毘梨伽尼。

· 柳星 ·

柳星神，属於蛇天，形如妇女，祭用乳糜，姓蛇。

· 鬼星 ·

鬼星神，属岁星，天岁星之子，形如诸佛，胸前满相，性温和，乐修善法，姓炮波那毗

· 张星 ·

张星神，属福德，天形如脚迹，祭用毘罗婆果，姓瞿昙弥。

· 星星 ·

星星神，属火天，形如河岸，用秔米、乌麻作粥祭之，姓宾伽耶尼。

· 轸星 ·

轸星神，蝎仙之子，形如人手，祭用莠稗饭，属沙毗梨帝天，姓迦遮延。

· 翼星 ·

翼星神，属林天，形如脚迹，祭用煮熟青黑豆，姓憍陈如。

这些占辞听起来真是奇奇怪怪，但从中可以看出，在古人心中，“天人之际”的相互感应与作用，真可谓细大不捐。