白话心经三层境：空欲——八风吹不动，万境在心中。
空欲
看透人间万境空，此心便在太虚中。
不急不躁动声色，佛印静纳八面风。
空的智慧
后记随笔：心经最牛境界——空欲
前面两天说了心经的前两层境界：第一层是“静心不生气”，第二层是“观我控嫉妒”。这两层都是从“自我修炼”的角度来调整心性。但做到这两点，就能真的心无挂碍、一路顺畅了吗？恐怕还不行。为啥？因为过去的念头还在那儿占着地方，新冒出来的欲望又该往哪儿搁呢？所以，咱们得清理一下“心灵内存”。怎么清？要么就用橡皮擦使劲擦掉旧痕迹——但这过程估计挺痛苦，很多人受不了。要么，就像吃九宫格火锅：找个格子盛上已经煮好的“陈年老菜”（过去的执念），腾出空格子，才好涮“新鲜上桌”的新菜（新生的欲望）。这就是心经第三层，也是最高境界——空欲。
清空
聊这最牛的“空欲”之前，先看个故事：
苏东坡和佛印
苏东坡在黄州时写了首佛学诗，其中两句“八风吹不动，端坐紫莲中”让他得意得不行，赶紧派人送给佛印显摆。佛印看完，就批了俩字：“放屁”，让人送回去了。东坡一看，火冒三丈，立刻坐船过江找佛印理论。结果到了庙里，发现墙上佛印早写了另一句等着他：“八风吹不动，一屁过江来”。东坡瞬间明白：自己虽然脑子懂了那境界，可心没做到啊！根子就在太想证明自己、太想让人知道自己的“求名欲”上了。后来东坡能写出“此心安处是吾乡”，跟这次经历关系很大。他算是备好了自己的“九宫格”，最终把禅佛、儒道这些智慧都和谐地“盛”顶级智者空欲不是消灭欲望，而是让欲望换档续航。心经的真谛从来不在纸上，而在东坡过江的船头。
那么，“空欲”的核心奥义到底是什么？
说白了，就是"不急不躁"，真正做到“八风吹不动”。怎么才能八风吹不动？只有一个可能：你的心足够大，足够空。大到能容纳所有的“风”（赞誉、讥讽、利、衰、毁、誉、苦、乐），还能不起波澜，不动声色。
万法皆空
讲到这儿，可能有人要说了，“你这不像在讲心经、研佛理，倒像是成功学啊？” 我觉得吧，读心经、研佛学，绝不是只会背“色即是空，空即是色”、“诸法无相”就完事了。真正的佛学，或者说智慧，应该是“佛法无边，可纳一切”。况且让东坡毛公成功的智慧，凭什么我们不能用？ 佛渡有缘人，更是渡敢把‘欲火’炼成‘真火’的人！简单来说，佛学像是给失意者一个暂时休憩的港湾。有些人剃度出家，选择彻底清空过往，只求来世，用“橡皮擦”擦掉过去，白纸重来——这样的人毕竟是少数。大多数人呢，更像是暂时的居士，在这里整理过往，积蓄心力。他们用的方法，就是“九宫格”：把过去的经历、情绪好好安放（而不是强行抹掉），腾出空间，才好迎接新的旅程。本质上，都是用“空”的方法，来解决心灵的拥堵问题
所以，心经第三层“空欲”的真谛就是：放空一切旧欲的纠缠，才能从容接纳新的一切。心灵“空空如也”，反而能包容万物。这和王安石说的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”智慧相通。乔布斯学佛，学的就是这个“空”。我们常说的到了新地方要有“空杯心态”，也是这个理儿。弘一法师临终写下“悲欣交集”，那一刻，他便是真正容纳了生命的一切！
学会了“空欲”，不急不躁地接纳新事物，人生自然就达到澄明之境。万物皆可为你所用，心中没了阻碍，条条大路皆通畅，处处都是坦途！
清空而行
朋友们，你们说，是不是这个道理？有机会，我再用这三句白话把心经争取说的更浅显明白。
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