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先天，乃先于天地而存之事物，系天地万物之源起。此等先天之物，依循天则与天道，孕育并促动宇宙之演变。待天地万物形成之后，此等皆尽归入后天之范畴。而后天之诸般，皆须服从于先天，即要遵循天道之法则。天道运行，四季更易，天地间之万物皆应时而动。其中，天时被视作先天之象征，引领着万物之生长与迁变。

先天八卦，是伏羲对世间万象予以归纳总结所得的元素符号，为我们呈现出宇宙初始的情状；而后天八卦，乃是文王基于这些符号，推衍天机的模型器具，彰显了事物后续的发展趋向。

先天八卦萌生于河图，其数序乃乾 1、兑 2、离 3、震 4、巽 5、坎 6、艮 7、坤 8，筑牢了万物之根基；而后天八卦发端于洛书，其数序为坎 1、坤 2、震 3、巽 4、中宫 5、乾 6、兑 7、艮 8、离 9，揭示了万物之演变规律。此两套八卦体系彼此关联，共同构筑了中国古代哲学的渊深内涵。

先天卦通常表征过去之情形，而后天卦则预兆未来之趋向。此颇似“命”与“运”之理念：“命”乃既定，然“运”却可借努力而改易。先天之框架虽已确立，然后天之未来仍盈满变数与能动性。此亦乃文王卦，即后天卦，尤为着重自强不息之缘由。

特别声明：本人并非专家、大神之流！仅是一名寻常的《易经》、国学爱好者罢了。自 2020 年起开始研习《易经》，迄今仍处于一知半解之态。后续我所发布的内容，皆依凭各个版本的《易经》加以印证，拣选出我自认为契合我认知的部分与大家分享。倘若大家持有不同的见解，诚邀大家展开讨论，我会参照大家的论点逐步完善我对于《易经》的理解。在此，深表感谢！