都说真正的艺术，应该“雅俗共赏”，其实不光是艺术，语言也是如此。比如唐诗宋词，通常我们都认为是一种高雅的语言艺术，很多诗词不一定通俗易懂，但却可以永世流传。

而民间的俗语，看似俗不可耐，但也同样被老百姓一代又一代地口口相传。所以不管雅与俗，凡是有价值的，一定都能被记住，特别像民间的俗语，在很长一段历史当中对人们的生活有着很大的实用价值和指导意义。

那么这期内容咱们分享一句很古老的俗语，叫“坟前三不留，屋后三不种”，来看一下说的分别是哪些东西？这句俗语对今天的生活还有没有什么价值？

先问大家一个简单的问题——按照中国的传统习俗，一年应该上几次坟？有人说一次，也有人说两次，其实正确的答案应该是四次！分别是春节、清明、还有七月半的中元节以及十月初一的寒衣节！

其中最容易被忽略的，就是农历十月初一，这个时候天气渐冷，要通过祭扫烧献的方式为九泉之下的亲人送去寒衣，所以叫“寒衣节”。过去在祭扫的时候，有句俗语叫“坟前三不留”，有哪三样东西不能留下呢？

传统的上坟祭扫，要准备酒食、贡品、香烛还有鞭炮，很多人祭拜完成以后，转身就走，其实这是错误的做法，因为你光完成了“祭”，而忽略了“扫”。扫，就是清扫整理，首先要注意的是不留烟火。比如点燃的香烛、或者燃放未尽的鞭炮，都有可能引发山火，所以一定要确认烟火完全熄灭。

其次是不留垃圾杂物，要对祭拜产生的垃圾进行清扫，按照过去的说法，坟头要保持清洁、才不会有污浊之气影响这家人的运势；

最后第三样是不留杂草灌木，特别是清明节又叫扫墓，坟墓周边的杂草灌木会遮掩坟墓，发达的根系还有可能破坏墓葬的完整。总之，古人“坟前三不留”的说法，不光是出于对所谓风水的迷信，更多的其实是表达对逝者的一种尊重。

屋后三不种，说的是在住家的房子后面不能种三种树，分别是桑树、杨树、柏树。桑树在古代是一种很重要的经济植物，桑农主要靠养蚕生活，但是房屋周围一般不种桑树，因为桑的谐音是“丧事”的“丧”，古人比较忌讳认为不太吉利，所以屋后不种桑，也就成为了一种民间默认的规矩。

其次是杨树，杨树俗称“鬼拍手”，因为它的树叶比较大，风一吹会发出很大的声响，影响人的休息，而且它的木质不太坚韧，在狂风暴雨的天气容易折断，对房屋造成破坏，存在安全隐患。

最后是柏树，柏树是常青树，一般栽种在墓地，寓意万古长存，有的地方还用做棺木，因为和死亡有很多联系，所以古人也忌讳在住家的周围栽种柏树。“屋后三不种”还有很多种说法，比如不种梨树和杏树，梨树寓意分离，而杏树则被认为栽了以后树旺人不旺。总之，各地的风俗不同，但反映的、都是对美好生活的向往，图的无非是一个吉利而已。