一、奇门遁甲的两大核心脉络：数理与法术

奇门遁甲作为中国古代术数的集大成者，以“洛书九宫”为骨架，融合时间、空间、人事的多维关系，形成复杂而精密的预测与应用体系。按用途划分，可分为数理奇门与法术奇门，前者重逻辑推演，后者含神秘法门，二者共同构成奇门的“阴阳两翼”。

1. 数理奇门：象数五行的时空建模

数理奇门以“式盘预测”为核心，代表作《烟波钓叟歌》系统总结其推演逻辑。它将“象数”与“五行”两大体系熔于一炉，通过天盘（九星）、地盘（九宫）、人盘（八门）、神盘（八神）四盘联动，配合三奇六仪（乙丙丁+戊己庚辛壬癸）的生克关系，构建时空信息网络。

- 理论基石：

- 洛书九宫：后天八卦配九宫，坎一宫居北，离九宫居南，震三宫居东，兑七宫居西，象征空间方位；

- 天干地支：天干为“三奇六仪”，地支为时间刻度，纳入九宫后，形成“时间方位化，方位时间化”的统一模型；

- 五行生克：九星（如天蓬属水、天任属土）、八门（如休门属水、生门属土）、三奇六仪各有五行属性，通过生克冲合判断吉凶。

- 推演逻辑：

以时辰为切入点，排盘时“天盘随时辰转动，人盘依节气定阴阳（阳遁顺布，阴遁逆布）”，神盘固定辅助。信息如“网”交织，可精准描述天时（九星）、地利（九宫）、人和（八门）、神助（八神）的动态关系，适用于军事决策、人事预测、风水布局等。

2. 法术奇门：道家秘法的神秘实践

法术奇门融合奇门数理与道家符箓、咒语、内丹术，代表作《六阴洞微真经》记载诸多密术，强调“天人感应”与“潜能激发”。其核心在于“借天地之气，行超验之事”，但因夹杂神秘主义，流传受限。

- 修炼门槛：

需具备六大根基：道行深厚（内丹修为）、心术纯正（杜绝邪用）、舍得付出（苦行积德）、尊师重道（传承有序）、严守门规（禁泄天机）、积功累德（善护众生）。

- 法门分类：

3600法门分大小、上中下三等，常用者如：

- 护身类（如“六甲阴符法”隐形避害）、制邪类（“五鬼驱魂法”镇伏邪祟）、改运类（“扭转乾坤法”调和气场）、符咒类（“三奇神咒法”沟通天地）；

- 高阶法术如“真人步斗法”（踏罡布斗，借星力加持）、“发兵将法”（调用“天兵天将”，非大德者不可用）。

- 现实局限：

法术奇门依赖修炼者的“内气”与“德行”，且部分法门超出科学范畴，故多在道门内部秘传，极少公开。

二、奇门四家：年、月、日、时的时间分野

按时间维度，奇门遁甲分为年家、月家、日家、时家四派，均属数理奇门，以式盘推演为基，差异在于时间周期与定局逻辑。

1. 时家奇门：时辰为钥，千变万化

- 周期与局数：

以“时辰”为最小单位，每年360日（冬至到冬至），每日12时辰，共4320局。因“阴阳遁各九局，每局重复四次”，实际格局为1080局（阳遁540局，阴遁540局）。

- 定局规则：

- 节气分元：一节气分上元（头5日）、中元（中5日）、下元（末5日），一元一局，阳遁（冬至-芒种）顺布三奇六仪，阴遁（夏至-大雪）逆布；

- 四盘联动：天盘（九星）、人盘（八门）、神盘（八神）依时辰转动，地盘（九宫）固定，直符（九星之首）随日干，直使（八门之首）随时辰。

- 应用核心：

精准捕捉“即时时空”的能量分布，适用于短期决策，如战役时机、投资择时，是流传最广的奇门分支。

2. 年家奇门：六十年一元，观大势变迁

- 周期与定局：

以60年为一元，分上元（坎一宫起甲子）、中元（巽四宫起甲子）、下元（兑七宫起甲子），三元180年循环。天道左旋，故年家奇门仅用阴遁，逆布六仪，顺布三奇。

- 九星配置：

配“紫白九星”（一白贪狼、二黑巨门至九紫右弼），上元甲子一白入中宫，中元四绿入中宫，下元七赤入中宫，余星顺布九宫，用于推演国运、地运长期趋势（如“五黄煞”入中宫主凶）。

- 起算原点：

以黄帝即位元年（公元前2697年，甲子年）为上元起始，至今沿用其历法逻辑。

3. 月家奇门：五年一元，察月建玄机

- 周期与定局：

五年一元（60个月），按年支分三元：

- 孟年（寅、申、巳、亥）上元，坎一宫起甲子；

- 仲年（子、午、卯、酉）中元，巽四宫起甲子；

- 季年（辰、戌、丑、未）下元，兑七宫起甲子。

- 排盘逻辑：

由年干推月干，依月干支寻旬头（六甲旬首），直符随月干，直使随月支，九星顺月逆布（如孟年正月二黑入中，仲年正月八白入中），适用于月度运势、事业规划。

4. 日家奇门：百二十局，择日之要

- 简繁对比：

局数仅120局，较时家奇门简化，核心差异：

- 九星不同：用太乙、摄提等九星，非紫白体系；

- 吉凶格少：侧重“十二黑黄道”（如青龙、白虎时辰吉凶）、“喜神方位”；

- 阴阳遁则：冬至-夏至阳遁，夏至-冬至阴遁，三日换一宫，顺逆依日干阴阳。

- 应用场景：

专注“择日”，如婚嫁、动土、出行，通过日干推天乙贵人、截路空亡，避“五不遇时”（日干克时干），是民间择吉的重要工具。

三、数理为体，法术为用：奇门的现实抉择

数理奇门以“逻辑建模”立足，历经千年验证，至今在预测、规划领域展现价值；法术奇门以“天人合一”为归，虽神秘却需极高修持，仅限极少数人实践。四家中，时家奇门因“精准到时辰”“体系完整”成为主流，年、月、日家奇门则作为“长周期补充”，共同构建奇门的时间哲学——从刹那到百年，从微观到宏观，皆在九宫八卦中，演绎着“变与不变”的宇宙韵律。

奇门遁甲的真正魅力，不在于神秘法门，而在于其“时空一体化”的思维方式：将抽象的时间转化为可推演的空间符号，让复杂的人事关系在五行生克中显现轨迹。正如《烟波钓叟歌》所云：“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫”，唯有跳出“术”的局限，方能领悟“道”的圆融——奇门之“奇”，终究是天地自然之奇，是先民对宇宙规律的智慧解构。