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“上梁不正下梁歪”中的梁指的真是梁吗？

一般来说，我们会把房屋进深方向，柱子上方的承压部件叫做“梁”。

但中国古建筑发展了几千年了，我们今天的认知并不一定就是唯一的真相。

梁与檩名称的混用

准确来说，从战国晚期开始在江苏民间地区就有把檩称为“梁”的传统。

先别急着反驳我，待我解（jiao）释（bian）。

战国晚期到西汉时期的《尔雅》将“杗廇（máng liù）”定义为大梁（即脊檩），提出“楣谓之梁”的表述，首次将纵向檩条纳入“梁”的语义范畴，也为后世混用埋下了伏笔。

之后东汉的《说文解字》也把“杗”解释为“栋”，将梁与檩混为一谈，反映东汉时期木构架体系中梁檩尚未完全分化。清代承培元在《说文引经证例》中批评此为“梁栋不分”，侧面印证混用现象的历史根源。

甚至直到今天你翻开《汉语大词典》对成语“栋折榱（cuī）崩”的释文仍然是：“正梁折断,椽子崩坏。”还是将“栋”释为正梁。

也就是说在民间，直到今天什么栋梁、大梁、上梁等依然指的是脊檩。也就是屋顶正脊下方、沿建筑面阔方向（横向）的水平承重构件。

而把梁、檩、栋这些概念清楚区分的是北宋的《营造法式》和清朝的《工程做法则例》等。

这样民间和官方就形成了一些矛盾和差异，所以我们今天弄混就一点不奇怪了。而且如果我们带入当时人的视角来看。

战国时的横架（梁栿）和纵架（额檩桁）普遍尚未分化。不像今天你看到梁普遍更粗。当时的建筑常常使用同规格的木材。所以看上去其实都是梁，只不过转了90°罢了。

图片来自知乎用户Tim Ji

所以那时人看到屋顶上面这横横竖竖的都可以成为“梁”。

读到这里，为了测试你分没分清楚，我举两个例子：

“栋梁之材”中的“栋梁”指的是？

栋梁指的是脊檩。

梁上君子中的“梁”指的是？

这里指的是传统意义的梁，因为檩上不能站人~

“上梁”和“下梁”在民间各有所指

上梁，就是脊檩，正梁，架在屋架或山墙上最高的一根横木，也就是人们常说的“栋梁之材”，它起着承载屋脊重量的任务。

下梁，民间也叫“随梁”，其作用在于稳固正梁。

不过在一些资料中也把“金檩”、“檐檩”称为“中梁”和“下梁”，这里我们就不多做区分了，毕竟民间的说法有出入，各地叫法不同很正常。

“上梁”的特色

总之，民间直到今天仍然把“脊檩”叫做“上梁”。那么“上梁”有啥特色吗？

“上梁”（脊檩）通常比其他檩条更粗。

脊檩位于屋架最高处（正脊下方），是直接承载屋顶重量的关键横梁。通过榫卯结构与脊瓜柱、梁枋连接，将屋面瓦作、灰背层及积雪等荷载传递至梁柱体系。

“上梁”的仪式

既然上梁作为木构架的核心承重构件，也是木结构建设的最后一步，所以安装时就要敲锣打鼓，举行隆重的“上梁”仪式。

需请风水先生根据主人命理和方位推算吉日吉时，多选在清晨日出之际，取 “蒸蒸日上” 之意，忌与主人属相相冲。

梁上贴红纸写 “吉星高照”“上梁大吉”，两端挂红布（称 “梁红”）或系五谷袋、铜钱串，象征镇邪纳福；匠人以鸡血或酒祭梁，口念祝词，祈求 “房梁稳、家宅兴”。

梁架起后，工匠或主人向四周抛洒馒头、糕点、铜钱（称 “抛梁粮”），众人争抢，寓意 “福气四散、人丁兴旺”，同时伴随 “抛梁歌”，歌词多为吉祥对仗的短句，如 “抛梁东，子孙代代出三公；抛梁西，金银财宝满阶墀”等等。

上梁不正下梁歪的真实案例

明永乐十八年（1420年）初建太和殿（时称奉天殿）时，因金丝楠木资源不足，工部官员蒯祥曾主张使用普通杉木替代，但实际施工中因木材承重不足导致屋顶变形。此事在《明实录》中有零星记载，更详细的描述见于清代《工部则例》的注释：“明初奉天殿脊檩失材，后金檩屡裂，盖因选木未达礼制。”

工蒯祥在《营造纪略》中痛陈：“主檩失正，众椽皆倾，此非匠之过，乃监工之责也。”这也是这句俗语最典型的例子了。

为啥不是“下梁不正上梁歪”呢？

不过我们还是要回到原点，“上梁不正下梁歪”最早的出自晋代杨泉《物理论》:"上不正，下参差。"

杨泉是西晋时期的唯物主义哲学家，其思想大体是道家自然观，这句话并非强调儒家的 “上尊下卑”，而是揭示因果律。

但这句话的思想被儒家学者广泛引用和再次阐释：儒家特别重视统治者的表率作用，“仁政”便是要求统治者。礼贤下士、以高尚的道德去获得老百姓的支持和拥戴。

如季康子问政于孔子。孔子对日：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这句话即强调“上梁”的重要性，只有“上梁”正了，“下梁”才不会歪。

所以不管是强调“因果关系”还是强调“上行下效”，都是讲说：

掌握更多权力的一方必须承担更大的道德和制度责任。

套用蜘蛛侠的一句名言：能力越大，责任越大。

所以从这个角度看，也不能是“下梁不正上梁歪”。

总结

到此，你明白什么是“上梁不正下梁歪”了吧，这里面既有朴素的因果哲学，也有建筑部件的名称混用，但无论怎样，都寄托了人们对于社会与自然秩序的追求。

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