仲秋的月光浸着梧桐的疏影，将古观檐角的铜铃染成霜白的寒色。

清冽的风掠过远山层峦，裹挟着桂子的甜馨与岩泉的冷冽，把观前幡旗吹得猎猎作响。

世人总困在两种迷障里浮沉：

执象者如刻舟求剑，泥古者似按图索骥。

《周易》言“穷理尽性，以至于命”，可总有人妄图做个永远的“执象者”，却不知凿冰求火终将灼手，守株待兔亦会错失天机。

阶下石盆盛着夜露，几只蟋蟀正攀着盆沿鸣叫——这细微的求索，恰似困于象理之惑的世人。

何为象？何为理？何以破此迷？

且看一个古观问易的故事，或能让人豁然。

心若执象，观象皆迷

仲秋之夜，月华如水。

微凉的风卷着庭院里的落叶，将古观门前的幡旗吹得猎猎作响。

一道青衫身影匆匆踏入观门，衣袂沾着夜露，肩头凝着几片梧桐叶的碎影，指尖因紧握蓍草而泛白——那捆蓍草的茎秆被摩挲得发亮，顶端还系着褪色的红绳，显然是常年占问的旧物。

他的目光中透着困惑与焦躁，瞳孔在烛火下微微震颤，似有千言万语急于问卜，却在跨进门槛的瞬间，被殿内氤氲的檀香与古朴的蓍草气息镇住，喉结几次滚动才将话咽下。

殿内烛火明明灭灭，将他的影子投在斑驳的石壁上，忽长忽短，宛如他摇摆不定的心神——当他侧身避开供桌时，腰间玉佩撞在铜鼎上，发出的清响竟让他惊得后退半步。

案头未燃尽的线香飘着袅袅轻烟，混着古卷陈旧的墨香，萦绕在殿内。

先生盘膝坐于蒲团，鹤氅上落着半片未研的朱砂，抚卷沉思时，案头青铜蓍草筒正映着窗外摇曳的竹影。

檐外的风穿过梧桐叶，发出沙沙的声响，与案头竹简翻动的簌簌声交织。

他抬眸望来，目光如古观檐角的月光般清冽，那眼神仿佛能穿透来人内心的迷茫，沉声问道：

“观君行色，履底沾着城郊古道的夜露，袖中又藏着磨损的《乾卦》辞

——第三十九简‘或跃在渊’处的朱砂批注，已被指腹磨得模糊，似有疑困？”

来人骤然一惊，慌忙拱手作揖，腰间玉佩再次撞出清越声响，他下意识按住玉佩戴，指节因用力而发白：

“先生，晚生每占一卦，必按辞索象；每解一爻，必循图求变。

昨日占得‘乾卦·九四’，因执念‘或跃在渊’之象，误判商事时机，竟失却三成货利。

纵览六十四卦象辞，却在世事变幻中如坠迷雾；纵晓三百八十四爻玄机，临事决断时反失方寸。”

说罢，他低头盯着自己颤抖的指尖，月光从窗棂斜照进来，恰好照亮他无名指上因常年捻动蓍草而磨出的薄茧。

先生不语，指了指阶下石盆。

盆中夜露盈寸，几只背甲泛着微光的蟋蟀正缘壁而鸣，其中一只忽将触须昂得过高，立刻被斜斜掠过的夜露打湿触须，在盆壁上挣扎时，后腿数次蹬空。

露珠坠入石盆，惊起圈圈涟漪，将蟋蟀的鸣叫揉碎在清泠的水纹里。

先生指尖叩响案头青瓷卦盘，泠然道：

“易之胜物，在于善通其变。

你看那寒潭映月，看似凝滞如镜，却能映尽千江云影

——昨岁山洪暴发，此潭水纹未乱，反将崩塌的崖石倒影成趣；瀑流直下如练，反倒在岩前碎作飞沫，难映星月微光。”

来人盯着石盆中振翅的蟋蟀，喉结滚动间，忽听得先生轻叩几案：

“且看檐下那只老鹤，展翅前必敛羽缩颈，长喙藏于羽间

——鹤将冲天，必先伏于沙洲，待风动芦苇时方振翅；

龙将腾渊，必潜藏于九地，候雷动雨施时乃飞腾。

若心似卦象外露，岂不是把玄机亮给了风月？”

来人听着先生的话，右手不自觉攥紧袖中《系辞》残简，指腹摩挲着“穷理尽性”四字的刻痕，眼神中渐渐有了思索的神色。

他忽而望向殿外摇摆的幡旗，忽而盯着案头“乾卦”竹简的飞白笔锋，喉结数次起伏，却终是将到了嘴边的辩驳咽了回去

——多年来形成的执象习惯如藤蔓般缠绕心神，让他在“信象”与“疑象”间反复拉扯，指节在残简边缘掐出深深的凹痕。

月光不知何时又清了些，透过瓦缝洒在古观的青砖上，将他交叠的影子分割成斑驳的碎片，如同他纷乱的思绪。

越求执象，越失天机

来人猛地抬头，月光从绾发的玉簪上滴落，砸在案头《系辞》竹简的“几”字上，朱砂痕迹渐渐晕开，恰好漫过“几者，动之微”的注解。

烛芯“噼啪”爆出一朵灯花，照亮了他眉间的焦灼，案头凉茶散发着清苦的余味——茶盏边缘还沾着昨夜占卦时不慎洒落的蓍草汁液，已凝成深褐的斑点。

此刻的他，突然前倾身体，衣襟扫过案上残棋，惊得“坤”位棋子滚落棋盘：

“先生，我当如何解此困？”

先生指了指案上残棋，阴阳爻位间，一枚白子正悬在“乾”位三寸之上，如悬崖勒马

——棋盘西北角的“泰极否来”刻痕里，还嵌着半粒去年的茶渍。

“你看这爻象，看似奇偶分明，变易却需通其九变。”

先生捻起那枚白子，指腹摩挲着棋子上“易”字的刻痕，

“方才你进门时，可留意那扫阶的道童？

青布鞋底磨得发亮，却走得无声无息；

收拾蓍草时，连第七根草茎比旁者长出三分都记得分明，偏生让人瞧不见他何时换了露盘

——那露盘里的夜露，恰在月过中天时积到七分满。”

来人顺着先生目光望去，只见道童正蹲在墙根，用竹片将阶石上的落叶剔得干干净净，每一下都轻得像月光拂过草叶。

墙根处，几株秋草在夜风中轻轻摇曳，道童却始终保持着同一个蹲姿，连衣摆都未扫动草尖，空气中飘散着草木被夜露浸润后的清新。

他的眼神中先是疑惑，随后渐渐有了一丝领悟——当看到道童在剔完最后一片落叶时，恰好抬头望了一眼月亮的位置，他忽然想起自己昨夜占卦时，正是因为执着于“月满则亏”的卦象，才执意提前抛售货物。

“若你执于‘按辞索象’，”先生忽然松开手指，白子落盘时发出清越一响，这声响在寂静的殿内回荡，惊得梁上的尘埃簌簌飘落，带着淡淡的古意。

“岂不正如这枚棋子急落棋盘？对面端坐的天机，早已从你落子的执念里，算出了你后三步的滞涩——就像你昨日若能等至月过中天，恰是货价最高之时。”

来人瞳孔骤缩，见先生又从袖中取出半片枯叶——正是方才飘落在棋盘上的梧桐叶，叶尖还凝着未干的夜露。

“你瞧这叶子，春生时不炫其形，秋落时不叹其衰，却在落地前一瞬，借着风势转了三转，恰好盖住了棋盘上的‘变’位。

农人种谷，要等禾穗垂到七分黄，太早则浆不足，太晚则穗必折；匠人琢玉，三年里只磨一道纹，急则伤玉，缓则得神

——真正的易理，当如冬雪下的地脉，听不见雷声，却能把整座青山托向春阳。”

来人突然抓住案角，指节因用力而发白，指腹在粗糙的木头上蹭出微红。

他想起三年前初入商海时，曾占得“谦卦”而不懂“谦尊而光”，反因妄自菲薄错失良机；又想起上月占“豫卦”却执着“盱豫有悔”之象，不敢放手一搏。

这些过往如潮水般涌来，让他突然剧烈咳嗽起来，咳完后竟从袖中抖落出半片碎简——那是去年占“井卦”时，因怒其“井渫不食”而撕碎的爻辞。

“先生是说，我之所以困惑，是因为执‘象’？”

先生将枯叶轻轻放在“乾”位，叶影恰好遮住半枚黑子：

“执象即碍，执理即枯。就像这棋盘上的阴阳，你若执意要分个奇偶，反倒困死了自己的爻变——你看这‘乾卦’六爻，从‘潜龙’到‘亢龙’，何曾执着于一象？”

窗外的月不知何时透云而出，一缕清辉穿过窗棂，将古观的影子投在棋盘上，与棋子的阴影交错纠缠，月光洒在来人颤抖的手背上，映出细密的汗珠。

心通玄机，万理自运

先生从袖中取出一卷清泉浸过的竹简。

展开时，竹香淡淡，墨韵若隐若现。

竹简上的爻画在光影中若隐若现，仿佛藏着天地的秘钥

——“乾卦”爻辞旁，有用朱砂勾勒的龙形图腾，龙首恰在“或跃在渊”处昂首，龙尾却延伸至“亢龙有悔”的简末。

竹简上刻着《周易·系辞》，“极深研几”四字的笔画里，还嵌着半粒风干的朱砂。

“君识此理否？”

来人俯身细看，见“穷神知化”四字的刻痕比旁字深了三分，刻痕边缘有明显的修补痕迹，显然是多次摩挲所致。

先生指尖划过“几”字，竹片发出细微的“沙沙”声，像是春蚕啃食桑叶。

“阴阳之术，贵在‘极深而研几，穷神而知化’。

‘几者，动之微，吉之先见者也’，就像山雨欲来前，蛛网会提前收紧丝线，那震颤的幅度恰合‘小畜卦’‘密云不雨’之象；春江水暖时，鸭蹼先感知水温变化，其振翅频率暗合‘中孚卦’‘豚鱼吉’之理。

真正的智者，便能捕捉这‘几’的刹那，于无声处听惊雷——就像庖牺氏仰观天象，见龙星晨出东方而画‘乾卦’；周文王幽囚羑里，观日月交替而演‘坎离’；孔子韦编三绝，于‘损益’二卦间悟得‘逝者如斯’。

世人笑其观云画影，却不知他们早已在象外见理，于理中通变。”

来人忽然抚掌而笑，震得案头青铜蓍草筒都挪了半分，筒口的蓍草簌簌抖动，有几根竟跳出筒外，在案上排成“临卦”之象。

这一刻，他终于豁然开朗，眼中闪烁着通透的光芒，伸手拾起那几根蓍草时，指尖竟不再颤抖：

“原来真正的机窍，不在于执象，也不在于泥理，而在于‘通’！

就像‘乾卦’从‘潜龙’到‘飞龙’，皆是应时而变，非执一象！”

先生闻言击节称善，案上茶盏里的水纹都跟着颤了三颤：

“对了！易之道，穷理而尽性；圣之谋，研几而通变。

你看那春笋破土时，先把芽尖蜷成弯钩，不见其形却顶开了冻土——此合‘屯卦’‘刚柔始交而难生’之象；

寒江渔翁垂纶时，渔线在水下弯成满月，不声张却等来了尺长锦鲤——此应‘离卦’‘九四，突如其来如’之变。”

话音未落，一只秋雁突然掠过檐角，翅尖擦着蛛网却未沾一丝线，它低飞时贴近地面三寸，忽然一个转折，直入梁间巢穴

——这轨迹恰如“巽卦”“随风，巽”的卦象，整个过程快得像一道白练划过宣纸，带起的风拂过脸颊，带着秋夜的凉意。

来人望着雁影消失的方向，见梁间巢泥上还沾着今夜的露水，露水顺着巢沿滴落，在下方石盆中荡起的涟漪，竟与方才蟋蟀挣扎时的水纹分毫不差。

他忽然长舒一口气，袖中的竹简“啪”地展开，露出《彖传》的尾页，页边空白处，有前人用淡墨题的“神而化之，使民宜之”八字。

“一雁衔芦，不知其度关之智；一蛛结网，不知其候风之巧。”

他低声念着，目光扫过窗外滴着夜露的梧桐叶，叶片上的水珠正折射着月光，宛如一枚枚微型的“谦卦”玉璧，“天地万机，本在不测，故能变化无穷。”

此刻的他，神态从容而通达，起身时青衫拂过烛台，烛火竟稳定如豆，与刚进门时那个让烛影乱晃的焦躁身影判若两人。

先生将竹简卷好递还，竹卷末端系着的玄色穗子，恰好扫过案头“极深研几”的刻痕，穗子上缀着的铜铃轻响，与檐角铜铃共振，发出“中孚”卦的清越之音。

“潜龙在渊，方能观天象；凤隐于林，乃可待风来。”

先生悠然道，话音落时，檐角铜铃恰好被一阵穿堂风撞响，惊得梁间秋雁振翅而去，雁爪掠过巢边时，竟将一粒湿泥精准地补在了巢隙处。

来人深深一揖，推门时带起的风，将案上枯叶卷向空中

——那叶子在空中转了五转，正好落在观外青石板的水洼里，水洼倒映着天上的“心宿二”，叶影与星芒重叠，像一枚刚完成变爻的卦象。

月光将叶影拉得很长，与远处蜿蜒的古道一同没入秋夜，清辉洒在来人的青衫上，衣摆处的“太极”暗纹在光影中若隐若现。

写在最后

这古观中的问答，恰似一面铜镜，照见了无数执迷于《周易》象理之人的影子。

而其中真意，远比卦象爻辞更为深邃——世人皆困于“象与理”，却不知，真正让人困惑的，不是“象”，而是“执”。

有人把卦象磨成刻刀，急着在世事上凿出“乾刚坤柔”的死形；

有人把易理裹成茧房，用三百八十四爻层层困住自己的心神；

有人在象理之间反复称量，却忘了“易者，变也”，真正的利器，是藏在鞘里时能观“几”知变，出鞘时能合“时”通神。

《周易》说：

“知几其神乎，君子上交不谄，下交不渎，其知几乎？”

就像老匠人制器，先把木料在荫处晾足九九八十一天，每日辰时卯时必洒水三次，看似无用的等待，却暗合“乾卦”“终日乾乾”之理；

铸剑师淬火，要在子夜取阴阳交汇之水，取水时须念“水火既济”卦辞，看似多余的讲究，却让剑锋藏住了月华与星光的变易之象。

山间的清泉从不在石上喧哗，却终能汇成江海——泉眼处的水纹，每日寅时必成“涣卦”；

深林的古木默默扎根百年，一朝风来便撼动青云，其年轮的疏密，恰合“丰卦”“日中则昃”的天道。

你以为的“困”，不过是心比“复卦”的阳气跑得太快，未等“七日来复”便急于求成；

你以为的“迷”，不过是心没跟上蓍草生长的节奏，未见“大过卦”“枯杨生稊”的玄机。

鸿雁无心于远，振翅时却掠过了关山——其南飞的日期，暗合“归妹卦”的“征凶，无攸利”；

流水无意于曲，转弯处竟冲出了峡谷，其河道的走向，恰如“渐卦”的“鸿渐于陆”。

当你不再执着于“象”，何来迷？

当你不再刻意求“理”，何谓执？

心通玄机，万理自显。

愿你此生，袖底藏着阴阳消长的“几”，面上漫着乾坤阖辟的“变”，研几于幽时如老松盘根，每一圈年轮都记录着节气流转；

通变于明时似新泉破水，每一朵浪花都暗合卦气兴衰。

当今世人求快求显，恰似执迷卦象的困者——职场中有人死守“乾卦”刚猛，不懂“亢龙有悔”，在业绩冲刺中耗尽心力却摔得狼狈；

生活里有人执着“谦卦”退让，面对机遇时反复掂量“谦尊而光”，最终让“当位”的良机从指缝溜走。

就像程序员调试代码时执着于既定算法，反而困在逻辑死结中；

创业者规划蓝图时死守商业模型，被市场浪潮甩在身后

——我们何曾不是在“象”与“理”的迷宫里，把“执象”当作稳妥，将“泥古”视为智慧。

《周易》教我们的，恰恰是“死规矩”之外的“通变”

——如秋雁掠过檐角时的转折，似流水转弯成峡的顺势，在数据模型与经验公式之外，留一份“动之微”的敏锐，存一点“神而化之”的从容。

愿你我都能在这古今交织的月光里，握住《周易》的智慧

——不做困于“象”的刻舟人，要成通于“变”的观云者，于幽微处研几，在显明时乘势，让心中那枚“乾卦”的龙，既能潜于渊，亦能飞在天。

文｜青简