向放水：生旺有吉休囚否。

很多人理解不了这一句的正确句读为什么是“向，放水，生旺有：吉、休、囚、否（pǐ）”，都把这一句错误地理解为向、放水，生旺有吉，休囚否。认为向与放水，生旺时是吉，休囚时是凶。

我们从事实就可以知道正确的理解，句读应读成“向，放水，生旺有：吉、休、囚、否（pǐ）”。

比如有一块地，八运丑山未向，到山到向格局，即向上生旺，但是在峦头上如果前面有山，后面有水，形成了实际上的上山下水，则仍是败局，从这个事实就可以知道向上生旺，但不一定是吉。

再比如山区之地，八运乾山巽向，向上有三叉，即向上生旺，水也生旺，但来龙为艮，因来龙为凶，虽然向与水都生旺，但仍会造成破财伤身，实为凶地。

正确句读成 “向，放水，生旺有：吉、休、囚、否（pǐ），其实正确的意义理解是：向与放水不但要当运得势，处生旺之时、地，而且还要随着来龙是吉是凶有吉、休、囚、否之分别，而不是后天立向与放水生旺就吉，休囚就凶。来龙不吉，此地无论后天如何都当不吉，不可用。龙克山，绝后，山克龙伤丁。

为什么向与放水还要与来龙及峦头相关呢？因为下面经文即说“认龙立穴要分明，在人仔细辨天心；天星既辨穴何难？但把向中放水看”，明确说明了向，水与来龙及峦头相关，即龙穴向水要相合