《女青鬼律》是早期道经之一，撰人不详，撰作年代一般认为在魏晋时期，原为八卷，今本存六卷，收在《正统道藏》洞神部戒律类。其文本以“律”为名，强调对鬼神行为的约束与规范，文中录入了诸鬼的姓名、特性及治鬼方法，又假托太上老君赐张天师以敕鬼法而传于世人，是早期天师道的重要道典之一，也影响了后世许多道教文献。

书名释义

《女青鬼律》不仅有“禁鬼”的内容，在卷三中还提及了二十二条道教禁忌，属“禁人”的内容，且《道藏》将其归入戒律类，文中也多次劝解善男善女遵守此律，可见其是通过劝人守禁戒以避免冒犯诸鬼来约束人的行为和道德。

女青

对于“女青”的含义有多种说法，一种认为女青是道教早期的某位神仙，是三清的使者。根据《女青鬼律》中“大道律，女青所传”之句，能推断《女青鬼律》是太上老君所制定，由女青传述世人，因此女青既是道教大神的使者，又掌管玄都中宫鬼律，具有威震万鬼的能力，是驱逐众鬼的天神

在另一部道典《太上太玄女青三元品诫拔罪妙缝》也是以“太玄女青”的名义传述元始天尊的法旨，并且三元官府及其神君仙官的名称也由“太玄女青”设置和掌管，每年三元日还率领三官及其部下考校人间功过，论定生死福罪，这里可以看出“女青”是元始天尊的使者，且有着崇高的地位。另一种认为，“女青”是机构、处所，是玄都的宫廷或朝廷，又指代律令或律典。此类说法是基于第一种说法而产生，认为女青如果是神仙，那统领的仙官太多，权利太大，且在道教神仙谱中甚是少见，故认为“女青”乃是某种神仙机构。

鬼律

道教正一派注重驱邪除魔，故“鬼律”一词主要出现在正一派的律法经典之中。“鬼律”的定义可以认为是对为祸人间鬼怪的处罚。在《道教义枢》中就提到“律者，终出戒中，无更别目，多论罪报刑宪之科，如天师制鬼，玄都女青等律。具斯则戒主于因，律主于果，以戒论防恶，律论止罪故也”。《女青鬼律》中虽未提及对鬼怪的处罚律文，但已有对鬼依律处罚的思想，且该书本已不全，在遗失的篇章中未必没有提及律文，如《上清骨髓灵文鬼律》中引《女青鬼律》称“当天圆三匝，则若世之有流窜也”，这句说的就是对鬼怪进行流放的处罚，但这一句却不见于现今版本。

核心内容

《女青鬼律》六卷本中，卷一、卷二、卷四罗列了的鬼神之名；卷三、卷五稍有涉及到的戒律内容，此鬼律叙述众鬼、鬼主居处，姓名及神通、危害，劝众人严守禁戒以免冒犯诸鬼，核心逻辑为“知鬼名则制鬼，守正道则御神”。

末世观和太平思想

《女青鬼律》开篇就设立了一种劫难快要来临的“末世”主题，先是提到了天地初开时候的男孝女贞、君礼臣忠的理想世界，之后因为人变得鬼黠，“不信大道”变成了恶鬼漫布、瘟疫蔓延、猛兽毒虫肆虐的现世。以鬼怪作祟导致民受灾为由，假托太上老君之口敕张天师以“鬼律”，通过呼鬼名、念咒语驱鬼，从而免去灾祸，得到救赎。卷三强调救赎个人，卷四强调救赎社会，卷五、卷六则描绘了现世的灾厄，以此让人产生紧迫和消极感。

其实，文中的“末世”映照在现实，指的是西晋末年的永嘉之乱。文中提及的“寇贼充斥，洿辱中华”指的侵入中原的少数民族，故《女青规律》所体现的是两晋末世社会的景象。当然，和伊斯兰教、基督教等宗教一样，该文最后也讲述了在“末世”后会迎来“太平期”，但是要度过这个阶段则需要成为“种民”。

种民思想

种民是道教术语，是指谨慎忠厚、积有善行可以修炼成真的人。“种民”是早期道教发展教民的方式，是对得道者的特殊称呼，《女青鬼律》中就多次提到“种民”，并劝导世人扬善止恶，方可度过“末世”（即永嘉之乱），表现了其济世度人的思想。

鬼神观

《女青鬼律》中收录鬼名329个，其呼唤鬼名以制之的方法，与古代少数民族的“巫术”十分相似，且书中收录的鬼名也有少数民族的名字，这也可以看出该文有着浓厚的“巫术”思想。《女青鬼律》中所录之鬼有着不同的类型，有传统灵魂信仰有关的鬼，有先民自然崇拜有关的鬼，也有体现当时社会生产生活有关的鬼等等。它并没有以我们常见的“人死为鬼”的观念说明鬼类，更多提及的是与百姓生活密切相关的内容，并教以鬼名术克劾，其目的是为了保证日常生活的无碍，其主旨是维持社会生活的秩序，通过对可能存在的妨碍进行解释补充和防治，让人从观念和实际生活两个层面都得到一种保护性的支持。

同时，《女青鬼律》中“神”的概念与“鬼”很接近，他们的介绍也相似，有“亦有官属”的鬼、有受道所遣的鬼等等。神肯定是正面形象，而鬼是妨碍人家秩序的存在。卷一中提及“道以鬼助神施炁，人畏鬼，不畏神”；卷二提及“不见真神，唯鬼乱人”“去神更远，去鬼而近”，这说明了该文认为鬼神是两面一体的。在卷四中提到门神时，说“白日为神福室，暮作鬼”，也就是说造福于人的就是神，害人的就是鬼，当鬼神丧失了它维护日常秩序的功用性，就转而变成了妨碍，所以才说“不见真神， 唯鬼乱人”。卷四还说“四壁角中鬼，主人夫妻无道，不顺阴阳。此鬼白直符，直符白奏事，除人生籍”，这也可以看出神主鬼辅的关系结构。

戒律观

《女青鬼律》中涉及戒律方面的内容集中在卷三22条道民禁忌和卷五尾的13条戒律。第三卷主述戒律内容较为详细，第五卷只附在卷尾比较简略；第三卷的偏向于律而第五卷的偏向于戒。而对于犯戒律的惩罚越重则表明戒律越重要，其惩罚皆以“夺算”即削减寿命为惩处。文中二十二条禁忌可以分几个层次：贪色无道、为祸成乱最为严重，杀生、贪财、饮酒食肉等又次之。不按道法修炼、传法俗人这些道法上的犯禁，惩罚就较为轻些。而行止散漫不当，言语有失就只是兼顾性地小惩。

鬼神名录（节选）

《女青鬼律》的驱鬼逻辑是呼唤鬼名而制之，同时在各章鬼神名录后面还会附带一些其余是方法，如卷一就提到了掐诀念咒等

卷一

高天万丈鬼：统领百鬼，属中皇姓系，为天地六方鬼主，居于泰山东南角水道中，是亡魂归所。此鬼每月上天一次，参与亡魂审判，已存在三万六千年，与三万六千神数目相当。南乡三老鬼（俗名五道鬼）：姓车名匿，掌管亡者名册，考核生者罪孽，居于泰山西北角，有下属机构。此鬼属天煞，仅听命于天界文书。五斗煞鬼，专司杀戮。分别为：北斗三台招摇大鬼，姓伴名玩；西斗三台鬼，姓车名球；南斗三台鬼，姓溟名温夫；中斗三台鬼，姓王名咸；东斗三台鬼，姓角名车。五方凶神鬼，主杀伐。分别是：东方凶神鬼，姓坚名角子；南方凶神鬼，姓精名玉（又名后竹）；西方凶神鬼，姓天邪名古子；北方凶神鬼，姓王名精；中央凶神鬼，姓戴名应子。天阴阳三煞鬼：包括天云中元名游行鬼（长三万六千丈）、天云中游行鬼（名瑷子/憘）、天云中二十八宿直煞鬼（名域子），专司害人。五方直符鬼：依方位分属青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝，常作祟致六畜死亡，为先人驱使的亡魂。北斗司过鬼：姓昊名还临子，上下乌衣，身长七千丈，主杀奸邪逆鬼。天帝司过鬼：姓遐反名班子，于人夜静时窃听私语，窥探人心，上报天界以定罪。甲子六十日直煞鬼：每日对应一煞鬼，如甲子日鬼名元光，乙丑日鬼名邴彰等。此六十鬼赤发黑衣，无耳无目，飞行千里，专害不孝逆恶之人。若知当日鬼名，即可避其侵害。

卷二

卷二称千年古木能幻化人形，百年灵石可变为童女，百兽之形皆有对应的鬼怪形态，鬼怪若知其名被识破便会现出原形。

山精之鬼长一尺，名濯肉。木精之鬼，名群天。乌老切。一名式。

石精之鬼，名肉子。于巾切。

虎精之鬼，名健庄子。蛇精之鬼，名石圭。音戚。

狩精之鬼，名大皛子。何鸟切。

猴精之鬼，名马痢子。侧毫切。

狐精之鬼，名迨午。音代。

树之鬼，名连不智。各勿切。

（不详叙，看下图）

卷四

道上将军名「侯夫」，道下将军名「逸车」。天上逆鬼名「文延玄」，地下逆鬼名「精子」。此四鬼主掌风雨灾祸，若行路突遭狂风暴雨，可呼其名，邪气自退。古凶鬼名「谨忠世」，逆鬼名「孨耳孨子」（孨音同「脔」）。此二鬼为古墓亡魂或邪巫、恶道所化，常害人作祟。知其名则鬼伏地不动。天正鬼名「迭卧」（迭音同「大结切」），地正鬼名「枔木」（枔音同「琴」）。此二鬼为宅中煞气所聚，常踞屋梁，夜间祸害家畜。知其名则鬼不敢妄动，反能守护家宅，抵御外邪。申久年、后穆高：此二鬼因建房不合风水而生，见星月显灵则为凶煞。知其名则鬼不害人。令精华、是补坐：此二鬼依附家中铜钱精魄，或化人形扰乱宅安。呼其名即退。已巴艮、赦姑、殷咎：此三鬼藏于屋角，致夫妻失和、阴阳不调。若鬼名泄露，天神将削其生籍，鬼即伏地。天载、芪向（芪音同「恶注两切」）：此二鬼为门神所化，白日护宅，入夜作祟。人定时分（亥时）于门旁呼其名，击掌三声，反手挥动三次，鬼即止恶。斧金木和、铠钾粗：此二鬼依附宅院树木竹林，招引乌鹭邪气。每夜呼其名三次，七日鬼灭。紫肝方转（肝音同「喜俱切」，转音同「陟脔切」）、汰洉（上音「大」，下音「姤」）、尘发：此三鬼为癫狂索命之鬼，穿红衣乌冠，专摄人魂。知其名则病愈，鬼不敢犯。桑华载、辟气途付：此二鬼为女子月水之精，贪嗜血气。女子月事时默念其名，鬼不敢近。鬼身高三尺，穿青衣。语忌、敬遭（敬音同「唯鼻切」）：此二鬼为产妇索命鬼。临产时呼其名，鬼不害人。鬼高三寸三分，穿黑衣。勗精华：此鬼主害田蚕。金进▲（▲音同「百逍力追切」）：此鬼为扫除鬼，令人失财。每日清晨向天门呼名三遍，念咒曰。

卷五

五方鬼主与瘟病

天师遣五方鬼主，各统万鬼诛灭凶恶：

东方青气鬼主姓刘，名元达，统万鬼，散播恶风之疾。南方赤气鬼主姓张，名元伯，统万鬼，散播热毒之疾。西方白气鬼主姓赵，名公明，统万鬼，散播邪气侵体之疾。北方黑气鬼主姓钟，名士季，统万鬼，散播霍乱绞痛之疾。中央黄气鬼主姓史，名文业，统万鬼，散播恶疮痈肿之疾。五方瘟鬼

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东方青瘟鬼名「咎远」；南方赤瘟鬼名「士言」；西方白瘟鬼名「尧」；北方黑瘟鬼名「天遐」；中央黄瘟鬼名「太黄奴」。 七瘟鬼：第六名「诛女」，第七名「伯陵」。瘟鬼亲属：祖父名「梁州」，祖母名「交成」，父名「延年」，母名「出中」。九蛊鬼：释渠、咎、礼咎、成晏、不释、乌悟、缘支、育夷、石千。十二月瘟鬼：正月「惟」、二月「肿」、三月「刘」、四月「存」、五月「垒」、六月「」、七月「半」、八月「怀」、九月「农」、十月「卑」、十一月「嬴」、十二月「坚」。十二日瘟鬼：子日「根」、丑日「荡」、寅日「怡」、卯日「疑」、辰日「厄」、巳日「爱」、午日「悟」、未日「奴长」、申日「未」、酉日「石」、戌日「志」、亥日「忧」。二十四凶鬼：文通（昃时病鬼）、因兑（金精鬼）、倚震（木精鬼）、附离（火精鬼）、托坎（水精鬼）、乘巛（土精鬼）、矫乾（五精鬼）、获张（游獦鬼）、刃方（血食鬼）、咳蘜（虎狼鬼）、甲子（蛇龙鬼）、勾举（狐狸鬼）、地殃（鼋鼍鬼）、天殃（露死鬼）、真果（伤死鬼）、史苏煁（狱死鬼）、伏藏（饿死鬼）、逆千（客死鬼）、莞悟千（男伤鬼）、艾赤丹（女伤鬼）、害知（冢讼鬼）、地令（丘丞鬼）、土下侯（墓伯鬼）、二千石（蒙下鬼）。三十六邪鬼：斩死鬼、故死鬼、丧车鬼、天殃鬼、殃注鬼、雌雄鬼、寄死鬼、行客鬼、地殃鬼、天凶鬼、地凶鬼、天杀鬼、地杀鬼、日月玄符鬼、三十六杀鬼、百二十殃注鬼、千殃万魅鬼、魍魉精邪鬼、迷惑不利鬼、火逆恶注鬼、逆道丑贼鬼、千气邪精鬼、千二百官逆鬼、万医鬼、三官转逆魅鬼、耳角鬼、土玉鬼、狐狸老精鬼、宅中奸诈鬼、魔邪恐怖鬼、灵林古瘗鬼、光怪鬼、虚耗鬼、离怨鬼、宅冢讼鬼等。