风水在发展过程中，结合阴阳、五行、三元、八卦等知识，产生了大量专业术语，今天先从相地角度进行总结。

“相地”基本术语

1.堪舆

堪舆，亦称风水、相宅术等，是宅地或墓地的地脉、风向、水流的统称。“风水”一词最早见于郭璞所著的《葬书》。堪舆家认为，风水的好坏，关乎人生的吉凶休咎。其意义主要是指导人们如何选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、内外布局、营建、择日等课题，是选择居住环境的一种理论与实际操作的法则。

2.阳宅

阳宅是指我们人类所居住的住宅，人与住宅相互依赖。阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的。造成阳宅风水吉凶的因素主要取决于三个方面：

外部的环境状况，如山、水的情况以及地质、交通状况等自然环境以及各种人文环境。阳宅的内部布局，包括立向、通风采光、宅内各功能区的平面设置、建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等。阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相符。

3.阴宅

阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅，阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁衰旺。

4.藏风纳气

藏风纳气是风水中最吉相的阳宅地形，形容屋宅四周形局紧密，山环水抱，紫气东来，不受外风侵袭而耗散生气的情形，

5.龙脉

龙脉，在风水中指的就是连绵起伏的山脉，若阳宅处于龙脉之上，必定家业兴隆、子孙兴旺、世代昌盛。

6.明堂

明堂本意指穴前平坦开阔、水聚交流的地方，阳宅风水中指屋宅前方的空地，是地气聚合的场所。明堂以洁净、宽广、藏风，聚气为佳。

7.水口

水口是指一定地域范围内的水流的进出口，堪舆家认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰，因此，水口之关锁开闭，实则一地风水对生气财源的把握，关系到居住者的吉凶祸福。

8.天井

指宅院中房子和房子、房子和围墙所围成的露天空地，即院落。阳宅风水中称：“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财。“财气”从大门或从上天降临积聚于天井后再通过各房门窗“吸”进屋里。

9.宅形

堪舆中指屋宅有五行之形，即金形、木形、水形，火形、土形，除此之外，还有十字形，风车形，角形，菱形等等。凡方圆完整者为吉，受煞带煞者为凶，再配以五行卦例方位定吉凶。

10.气口

"气口”，就是入气之口，原本指村镇或住宅前方群山的开口或低凹处，清新之气由此而来因此，大门要正对着它，以采吉祥之气。后来引申为住宅大门，即所谓“门通出入是为气口”。现在引申为门、窗、凉台等与外部相接触的地方，大门最好位于住宅的东、东南和南方位，即可“紫气东来”

11.鲁班尺

鲁班尺，为建造阳宅时所使用的风水测量工具，尺长一尺四寸四分，分八份，称依八卦，每寸每分都与祸福有着密切、显著的关系。因此，一切门、窗等通气的地方，长宽、高矮决不能任意制作，必须严格按照鲁班确定的吉利尺寸制作无论纵量横量都符合吉星所在尺寸的，即为吉地，

12.二十四山

二十四山是方句的划分，即是把八天干(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)、十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、辛、酉、戍亥)、洛书四维(乾、坤、巽、艮)纳入八方之内，成为二十四山，每山各占15度，合成360度为整个圆周。

阳宅风水中的运用以八方为主，并分为四正四隅。通常称“坐”向为“山”向。如房屋坐北向南，风水学称为“子午”(子是北方，午是南方)，子为“山”，午为“向”

“山”掌管的是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。"向”掌管的是财富，代表权势、财势和官势。

13.收放水

收放水是指房子围墙内流水的入处，雨水废水的归处。住宅的收放水是一个家庭成败的关键。好水来收住，凶水来去掉，则兴旺发达。若好水收不住，凶水又去不掉则家庭败坏。

14.命卦

将人命分为东四命与西四命，称之为“命卦”。所谓的本命卦是依照出生年换算成八卦的代号，确定自己的“命卦”后，再确定属于“东四命”或“西四命”。根据命卦可判断自己特定的吉凶方位，在八个方位中，每个人都有四个“吉方”和“凶方”。

15.福元

人的三元卦命，即福元、福德，俗称人的命相。是基于中国风水学“天地人感应”的基本命题，将人的命相与建筑物的卦象进行统一规划考虑。

16.元运

三元九运是古人划分大时间的方法，将20年划分为一运，三个20年也就是三运形成一元，上元、中元、下元各掌管 60年，总共是180年，称为“三元九运”。当“九运”即180年结束的时候再由“一运”重新开始，如此循环不息地计算地球的时空。

17.东四命

命卦是“坎、离、震、巽”的就属于“东四命”。其吉方为：正北、正南、正东、东南。凶方为：正西、西北、西南、东北。

18.西四命

命卦是“乾、坤、兑、艮”的属于"西四命”。其吉方为：正西、西北、西南、东北。凶方为：正北、正南、正东、东南。