今天我们一起来深入的学习易经六十四卦第二卦坤卦，坤卦上卦，坤卦之卦都是单卦为坤，象征着地。说卦传里提到坤，帝也，坤顺也，这表明坤卦之象是地，其含义是柔顺，这种柔顺并非软弱，而是一种包容、承载万物的伟大品德。坤卦的卦词是，坤，元亨利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主利西南得朋，东北丧朋，安贞吉，元亨。它体现的是坤有着元始亨通之意，大地孕育万物，有其初始且宏大的生机。立匹马之贞，匹马温顺忠诚，能承载人要像匹马一样保持柔顺坚定的品性，遵循正道。

而对于君子而言，有所行动时，开始可能会迷失正道，但之后会找到方向，获得利益。西南得朋，东北丧朋。也就是说从方位象征来看，西南代表柔顺平和，往此方向你能够得到朋友的助力。而东北象征刚健贤足，往此方向可能失去朋友的支持。安贞吉强调的是安于正道，坚守柔顺之德，就会吉祥。那我们再看它的爻辞。

初六，履霜坚冰至。初六爻是处在坤卦最开始的位置。此时就像脚下刚踩到的双，意味着寒冷的冬天即将来临，坚冰也会随之出现。这是在告诫人们要见微知著，从细微之处洞察事物的发展趋势。我们在历史上，司马懿他就是一个有这种能力的人。你看在三国乱世，曹魏政权内部局势繁杂，而司马懿在早期低调隐忍，他从一些细微的政治变化、权力纷争的迹象当中，他就觉察到了潜在的危机和机遇。他如同从吕双就预知了坚兵制一样，在暗中积累了自己的力量，为日后的司马家族掌控大局奠定了基础。

六二直方大，不习无不利这瑶表示正直、端正、广大，拥有这样品德的人，即便你不去刻意学习某些世俗的技巧或方法，也不会有不利的情况。你比如说在唐朝的房玄龄，他为人正直，心地宽厚。他在李世民的麾下以其端正的品德和广阔的胸怀赢得了众人的尊重。他参与了谋划玄武门之变为李世民登上皇位去出谋划策。他在处理政务等事务当中，他凭借着自身的内在的这些美好的品质，也能够很好的去应对各种情况，为贞观之治的繁荣发挥了重要的作用。

六三韩张可贞，或从王事，无成有终。子瑶说的是心中蕴含才华和美德，但不轻易显露出来。如果辅佐君主或参与大事，不居功自傲，即便没有显著的成就，也能有好的结果。那在历史上我们熟知的范蠡，他就是这样的人，他辅佐越王勾践复国，在整个的过程当中，他展现出了非凡的智慧，无论在整体的经济建设还是说军事战略上，他都有奇谋。然而在勾践复国成功后，他不贪恋权势，悄然隐退，他晗张可真就是深知功成身退的道理，最终得以保全自身，还在商业等领域继续展现了自己的才华。

六四括囊，无咎，无欲。这就意味着我们要像扎紧自己的口袋一样谨言慎行。这样，虽然说你不会得到赞誉，但你也不会招来灾祸。西汉的霍光，他就是这样一个典型的例子。他历经了汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三帝，手握重权。在复杂的宫廷政治中，他深知言语和行动不慎可能带来的后果。他在很多时候保持沉默，不轻易去表露自己的态度，谨慎的去行使权力，避免了很多不必要的纷争，从而是在动荡的政治环境当中，他保住了自己的地位以及自己家族的安全。

六五黄裳元吉。黄色在古代它象征的是尊贵，上是下衣，有尊训之意。这尧表示地位尊贵，却能保持谦逊，就会大吉。宋仁宗赵祯就是如此。他在位期间以仁爱治国，对待大臣和百姓都非常宽厚。他虽然贵为天子，但生活节俭，不追求奢华。他善于纳谏，展现出了谦逊的态度，使得宋朝在他的治理下，文化繁荣经济发展，开创了仁宗盛治，是皇上元吉在历史上的生动体现。

上六龙战于野，其血玄黄。上六爻表示的是阴气盛极，与阳气相战于郊外，天地混杂，乾坤莫变。会出现严重的冲突和混乱。那比如说秦朝末年，赵高乱政，其二世昏庸，天下大乱，各方势力相互争斗，农民起义军与秦朝军队诸侯之间混乱不止，整个社会陷入了一片混乱，就如同龙战于野的情境，百姓生活在水深火热之中，国家也在这场混乱当中走向了灭亡。这个就是警示着人们，事物发展到极端就会带来巨大的困难。所以通过我们对坤卦爻辞的讲解和这些历史人物故事对我们的映照，我们要能够深刻感受到坤卦所蕴含的智慧，以及对我们人生的指导意义。无论是在品德修养、为人处世，所以通过我们在面对当下复杂的局势当中，你都能够从中获取到宝贵的启示。希望大家能够从中受益，更好的去经营自己的人生，祝福大家。