今日系迎春花市嘅第一日，唔少已经放假嘅自己友都会同屋企人或者朋友一齐去行花街，转返个大运！

年年都行花街，咁你又知唔知西湖花市原来咁有历史！呢个时候，等小编带你穿越睇下西湖花市嘅故事啦……

晨起对镜惜春暮，

郊行疏雨湿新绿。

似水流年烟波里，

花落仙湖溅碎玉。

话说闺阁闲情，不入正史；鬼神淫祀，频遭毁禁。千载风月，西湖胜景迹难寻；六百春秋，惠福夫人事久湮。

1374年，洪武七年四月十七日子时，晚上十一点，圆月半空。蒙元仓皇北逃，大明江山方靖。开国皇帝朱元璋定都南京，励精图治，事事亲力亲为，虽深夜仍忙于朱批。此时，殿堂忽然有所震动。太史回奏：西宫白虎七宿中，有昴星自西而东，越过太白金星陨落，昴亦言留，通榴，臣推算，将有一位助人多子多福的民女诞生于广东。

就在朱元璋忧劳国事的同时，广州城西惠福里有一户人家待产。接生婆再三叮嘱大肚婆：“千祈唔好依个时候生啊，忍着，忍着，亥时出世害死人，对家族，对屋企，对细路都唔好。”大肚婆强忍到了子时，街坊听到婴啼一声，响彻天地，然后见到天上有星星陨落。接生婆出门急说：“係女，但大肚婆死咗，成了月难鬼。”街坊都觉得这个女婴不寻常。

女婴父亲姓金，是南下避难的中医世家。金医生老而乐得独女，虽有丧妻之痛，然尤寄望不再流离失所，从此安居乐业、花芳满园，为女儿取名单字：花。老父亲视女儿为掌上明珠，悉心传授医术。金花赋性贞静，不轻言笑，在老父亲指导下，望闻问切，日有所进。感慨先慈难产辞世，金花专心产科学问，希望天下女子不再受此生育苦难。“八岁偷照镜，长眉已能画。十岁去踏青，芙蓉作裙衩。”到了十二岁金钗之年，金花不但长得皓齿明眸，姿容娟秀，而且对于早产、难产等症，都能妙手回春、母子安康，在街坊中小有名气。

惠福里北行六百米是惠爱坊，现名中山路，明清两代，省、府级官署集中，重门深院帘帷静。随着口耳相传，官员对金花的医术略有所闻。某日清晨，一群衙差跑到金花家使劲拍门，强塞金花入轿，送抵惠爱坊官署。在后院，一位京官坐立不安，他的爱妻临盆难产。几个接生婆好似南无佬跌落屎坑―冇晒符，唯荐金花，以作一试。金花碎步而入，把脉问诊。没过多久，室内传来婴儿“哇”的一声啼哭，几个接生婆心头大石放下，初为人父的京官，更是兴奋不已地冲进房间。

由是，遐迩哄传，金花声名大振，身价逐高。

有让人艳羡的社会地位，有稳定丰厚的经济收入，有姿容娟秀的少女脸庞，金花成为“白富美”模范。在讲究婚姻门当户对的传统社会，老父亲难以找到合适的“高富帅”女婿。年近及笄的适婚年龄，仍未能有所许字于人，金花成为城中著名剩女。1389年，洪武二十二年三月初七，金花还有一个多月就十五岁生日，仰慕春闺梳掠而不自得，悲念萦怀。这天早上，微微细雨，金花在惠福里南踽踽独行，高大的城墙下，路上更显阴冷。至西湖边，雨过天晴，登桥北望，湖水浩荡，鸳鸯缠绵，燕语呢喃，一景一物，瞩目伤心。抑郁不已的金花，从桥上跃身自沉。时在午时，早上十一点。引用粤剧《帝女花》唱词：“落花已随波浪去，不复有粉剩脂零。”

是夜，太史上奏朱元璋，昴星归位。

过了数日，金花自沉的西湖葛仙洲漂有黄色沉香木，街坊陈光打捞晒干，打算作柴。三姑六婆议论纷纷：“你啊，上好沉香当烂柴―唔识宝。依辘木，话唔埋係金花童女显灵。”坊间向有流传葛洪升仙的神奇故事，金花沉湖成为水仙也就合乎情理。于是，街坊就用“依辘木”雕成金花肖像，称为金花小娘；在马鞍街月泉古庙旁隙地建一小庙供奉，称为灵应祠，由是成为后世遍布广东乡村的金花庙的祖庭（广州近郊，多有雕浮木而为神像供奉的传说，如石牌天后庙、沙湾包公庙）。好人做到底，送佛送到西。街坊顺势将金花成仙的桥命名为：仙童桥；西湖别称为：仙湖；金花踽踽独行城墙下的街命名为：仙湖街。

月泉，唐代名井，后人筑有月泉古庙。庙的附近，在明初已经是连街接巷，几无隙地。清初康熙朝，诗人梁佩兰居住仙湖街，记载灵应祠宽“数椽”。直到清中嘉庆朝，文献学家仇巨川记之：颇隘。推算是一座宽约1.5～2.0米的小庙。善信多的时候，只能站到庙前街地，妨碍行人。基于金花生前精湛医术，街坊求神问卜，保佑母子平安，神灵皆有显应。求嗣添丁，一索得男，亦能如愿。衣香人影日增，小庙香烟日盛。如广州妇女所说：“祈子金华，多得白花，三年两朵，离离成果。”华，作花解，即求男丁于金花；朵，亦作孕，三年抱两，反映对繁衍子孙的期盼。

白驹过隙，过了将近八十年，灵应祠日久失修。明朝成化二至四年（1466～1468年），陈濂出任广东巡抚期间，原址重建小庙，并仿效朝廷册封诸神的做法，僭封不入祀典的金花小娘，根据金花故地惠福巷，尊为“金花普主惠福夫人”。由是，各司其业的神灵队伍扩大。又如广州妇女所说：“丈夫出外拜娘妈，求福求子拜金花。”娘妈是专司护航的福建女神，即天后娘娘；金花是专司生育的广东女神，惠福夫人。

有官方确认的背景，金花渐得广东士大夫阶层的认可。士绅不但主持庙务，也多题有诗文。明代大儒陈白沙的学生张诩题诗：“玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞，霞本无心还片片，晚风吹落万人家。”清代总理衙门官吏方浚师题诗：“金花祠庙傍江干，绕座蛮弦错杂弹。多少裙笄向神拜，红花容易白花难。”十三行行商、首富潘振承之子潘有为题诗：“手挽金花裣衽三，夫人祠畔祝宜男。红缠捉住神姨臂，不管揶揄说女耽。”

灵应祠重建半个世纪后，受到第一次毁祠打击。魏校督学广东期间（1521～1522年），下令毁寺观淫祀，兴书院社学。在位虽然只有一年，但对于广东影响深远，没有列入朝廷祀典的神祇，多被焚像毁祠。灵应祠址在城央，难逃厄运。清初，有粤人记及魏校后悔毁祠：“惟一子，已爱而夭，无嗣。闻其后也有悔于心云。”虽然不尽史实，也反映粤人对于“拆人祠堂”的痛恨。

灵应祠被毁，善信选址当时仍较偏远的河南石鳌村复建新庙，以避官方打击，名为金花庙。现今鳌洲码头南即其旧址，直到解放初期，此地仍叫金花庙码头。新庙的建设得到广州士绅支持，经过历年增修，占地较城央更为广阔，庙宇座南朝北，面临珠江，前筑石堤，旁植嘉树。平日香火不断，每逢四月十七金花诞日，往庙贺诞的四乡信徒，络绎不绝，成为广东金花诞庆的主会场所在。时人有唱：“一条河水曲弯弯，顺风顺水到河南，河南有个金花庙，有人求神保仔生。”清初，在此庙外加建偃波亭。金花的神力在此时得到追加，与娘妈一样，对往来船只，多有庇护。金花庙与清政府指定接待外国游人的海幢寺相距不过四百米，欧洲人绘有此庙的新闻画，并有摄影，庙名是粤式英文：CUM-FA-MEW。

灵应祠在明代魏校毁祠之后得到重建，第二次毁祠打击在清代乾隆朝。翁方纲督学广东期间（1764～1767年），某日经过马鞍街金花庙（此时已改灵应祠旧名），谒拜金花的善信在庙外阻塞交通，进退不能，翁方纲的路怒症被诱发，立即命令下属拆毁小庙。翁方纲作为深受皇帝赏识的名儒，曾参与修纂《四库全书》，对于广东文化的建设上，著有《粤东金石略》、《药洲集》。嘉庆朝，水利专家康基田任广东布政使期间（1802～1803年），疏浚广州六脉渠，以骑占渠道为由，金花庙祖庭第三次被毁。

广州城中金花庙祖庭多次被毁，城外的河南金花庙吸引了更多善信，地位得到进一步巩固。金花祭祀，旋毁旋复，如燎原之火，在珠三角乡村蔓延，远达至肇庆。就连普通人家所供奉的九尊神位木牌，右侧就书有：金花普主惠福夫人。广州画家关良的南亭村故居，正厅现仍供奉有此九尊。金花专祠庙名多样：金花古庙、金花娘娘庙、金花夫人庙、惠福夫人祠等。也有合祀于奶娘庙中，金花娘娘居中，其后环待或十二奶娘、或十八奶娘、或二十奶娘。

民国时人记载，河南金花庙金花娘娘旁环待二十奶娘，她们在生育方面分工极细：保痘夫人胡氏、梳洗夫人张氏、教食夫人刘氏、白花夫人曹氏（主男孩）、养育夫人邓氏、血刃夫人周氏、转花夫人宁氏、送子夫人谢氏、大笑姑婆祝氏、剪花夫人吴氏、红花夫人叶氏（主女孩）、小笑姑婆黄氏、羊刃夫人苏氏、濑花夫人林氏、保胎夫人陈氏、教饮夫人黄氏、教行夫人黄氏、腰抱夫人万氏、栽花夫人杜氏、送花夫人蒋氏。

从古到今，生儿育女是家国大事。昔时佛山石湾金花庙，庙中高挂花灯，灯周悬挂红白纸带无数，求子摘白带，求女摘红带。摘得纸带回家，供奉祖先神位之前，保佑早添麟儿凤女。借助神灵，祈福祷告，金花庙、金花诞，成为妇女交流保胎、养育心得的场合、节庆。

花城广州，人以白花寓子，以红花寓女。以白寓子的风俗可以追溯到晋代，当时广州人取果树白色乳液，祈求生男。在北帝诞、七姐诞、华光诞等众多广州神诞节庆中，金花诞不但因为女神的广州户籍而最具广味，更成为花卉集市。白色花卉的销售高涨，素馨、茉莉、姜花等深受广州大众喜爱，不但在其芳香，更在精神层面。河南十香园，十香花卉，白花即居半，月季更只取白色，有求添男丁意味。

广州的金花庙，历经抗日战争，乃至文化大革命，基本消失殆尽。现仍可见的专庙有：西关华贵路观音庙前5号金花庙，民居其中；萝岗玉岩书院金花庙，星星香火；黄埔长洲金花庙，仍续诞庆。作为配祀，见于黄埔南海神庙仪门东廊。城中地名，盘福路金枝巷、西华路金花直街、龙津东路金花前、广州起义路马鞍街、滨江西路鳌洲码头等，曾是金花庙所在，可见供奉之盛，现今成为城市记忆。

沧海桑田，濠渠变通衢。在金花升仙之后的数百年间，惠福里及西湖周边城市景观不断变化。1919年，拆去马鞍街东侧屋宇修筑马路，向北通至中央公园（亦名人民公园），名为维新路，1966年更名为广州起义路；同年，将惠福巷北段与大佛寺南寺前街相连，扩为马路，打通至广州起义路，因惠福巷而名为惠福东路，惠福西路一直延伸到人民中路。故此，金花故地惠福巷，从原有约三百米长，现今仅剩广州起义路以东、惠福东路以南约五十米，而她生命的延续，惠福路，东延西进，长达一千六百米。

明初西湖，北界中山五路，南界仙湖街，东界流水井、龙藏街，西界朝观街。1467年，明朝成化三年，金花晋升为惠福夫人的前后，上游文溪改道东濠，西湖断流，逐渐淤塞，成为民廛稠聚处。

到清代，西湖所在，成为六脉渠中的左一脉，南出城墙渠口接玉带濠。西瓮街在宋代子城西瓮城侧，清代更名为西湖街。民国时期，改南汉药洲所在的清代提督学院为广东省教育会，今为广州市教育局和南方剧院所在。

1932年，将观莲街与惠福东路以北书坊街相连，扩为马路，因广东省教育会之所在，名为教育路。打通西湖街及广州起义路以东大有仓街，扩为西湖路。

1956年，迁北京路将近百年历史的迎春花市到教育路、西湖路，俗称西湖花市，时花、盆栽，琳琅满目，一直是广州人大年三十行花街的首选之地。

金猴贺岁，年味已近，万事闲足，西湖花市又开锣。迎新春，逛花街，行大运，过肥年。走在花团锦簇、万紫千红的西湖花市，你会买上白花、红花，响应国家二胎号召？

配图：茶茶

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