古代《天机秘书》提到六种五行：正五行（取遁龙运 ）、洪范五行（取遁山运 ）、八卦五行（取遁向局 ）、元空五行（取遁水运 ）、变山五行（取论三合 ）、运大五行（取合例卦 ） 。除此之外，还有纳音五行、九星五行等。正五行是源头和总纲，其他五行使用都得参考它。下面我们就挨个来介绍一下吧：

一、正五行

正五行是五行学说的基础和源头，也被称为“方位五行”或“四季五行”。其对应关系为东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土（在地支中体现为丑未辰戌土，八卦里坤卦、艮卦属土，乾卦属金，巽卦属木等）。它主要依据方位和季节来划分五行属性，例如春季万物生长，与木的生长、条达特性相符，故东方属木，对应春季；夏季炎热，如同火的炎热、上升特性，所以南方属火，对应夏季等。在命理学、风水学等领域，正五行是判断事物五行属性和生克关系的重要依据。

二、洪范五行

洪范五行出自《尚书·洪范》，“洪”意为“大”，“范”意为“法”，是商代贵族政权总结出来的统治经验，也用于哲学、中医学和占卜等方面。它有自己的一套体系，将五行与金、木、水、火、土五种基本物质及其运动变化相对应，强调五行之间的相互关系和整体概念，认为大自然由这五种要素构成，随着要素的盛衰，大自然产生变化，影响人的命运，使宇宙万物循环不已。在实际应用中，洪范五行常被用于风水堪舆中对山脉、水流等地理环境的五行属性判断，以确定其对居住者或葬地的影响。

三、八卦五行

八卦五行是将八卦与五行相结合，乾、兑卦属金，坤、艮卦属土，震、巽卦属木，坎卦属水，离卦属火。八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，用“—”代表阳，“— —”代表阴，三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。八卦五行主要应用于风水、占卜等领域，通过八卦的方位、卦象以及五行的生克关系，来推断事物的发展变化、方位的吉凶等。例如，在风水布局中，根据房屋的朝向、周围环境的八卦方位和五行属性，来调整室内外的布置，以达到趋吉避凶的目的。

四、元空五行

元空五行专为平洋立向收水、放水所用。其内容为“丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土为真。子寅辰巽辛兼巳，申与壬方是水神”。在实际运用时，主要根据穴前水中罗经的测量，以元空五行为准，判断来水和去水的方位，依据生入克入为进神、生出克出为退神的原则，来确定水的吉凶。例如，若丙丁乙酉方来水，对于木向来说，为向之木去生火，是生出，属于退神，一般主不吉；而亥癸艮甲方来水生火向，谓之生入，属于进神，通常被认为是有利的。

五、变山五行

变山五行主要取论三合，即申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。它在风水实践中，常用于判断山脉、穴位等的五行属性以及与周围环境的关系。通过分析三合局的组合情况，来确定某个区域或穴位的五行气场，进而判断其对人的运势、家族兴衰等方面的影响。例如，若一个穴位周围的山脉走势形成了亥卯未三合木局，那么这个地方可能具有木的气场特性，适合与木五行相生或相适应的人或事物。

六、运大五行

运大五行取合例卦，不过关于其具体的组合和应用方法，由于相关资料较少，具体内容可能因不同的流派和传承而有所差异。一般来说，它可能是结合了八卦、天干地支以及特定的卦例来确定五行属性和相互关系，用于推算运势、判断风水格局等方面，但具体细节需要参考更专业的古籍或相关传承资料。

七、纳音五行

纳音五行是天干与地支配合后形成的新五行。天干有天干的五行，地支有地支的五行，二者配合后假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律组合成纳音五行。例如，甲子、乙丑为海中金，丙寅、丁卯为炉中火等。纳音五行在命理学中常用于分析人的八字命理，通过出生年份的干支纳音五行来推断一个人的性格、命运、婚姻、事业等方面的特点。同时，在风水、占卜等领域也有一定的应用，作为判断事物五行属性和相互关系的一种补充方法。

八、九星五行

九星五行是指九颗星宿所对应的五行属性。这九颗星宿分别是太阳星属火，月亮星属水，金星属金，木星属木，水星属水，火星属火，土星属土，罗喉星属金，计都星属水。九星五行之间存在着相生相克的关系，在风水、命理、医学等领域有着广泛的应用。例如在风水布局中，会根据五行的生克关系，选择合适的方位和物品进行摆放，以达到调和五行、改善居住环境的目的；在命理学中，通过分析个人八字中的五行，可以了解一个人的性格、命运、健康等方面的情况。

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