导读：本文主要对序卦、杂卦等等篇章进行整理，以达到方便阅读的目的。

1.先天八卦与后天八卦详图

2.下经

有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。

第三十一卦——咸卦泽山卦（艮下兑上）

《咸》速也。

《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

2.1第三十二卦——恒卦雷风卦（巽下震上）

夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。恒者，久也。

《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。

《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒亨无咎利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

2.2第三十三卦——遯（dùn）卦天山卦（艮下乾上）

物不可以久居其所，故受之以《遯》。遯者，退也。

《象》曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。

《彖》曰：“遯亨”，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遯之时义大矣哉！

2.3第三十四卦——大壮卦雷天卦（乾下震上）

物不可以终遯，故受之以《大壮》。《大壮》则止。

《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

2.4第三十五卦——晋卦火地卦（坤下离上）

物不可以终壮，故受之以《晋》。晋者，进也。《晋》，昼也。

《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。

2.5第三十六卦——明夷卦地火卦（离下坤上）

进必有所伤，故受之以《明夷》。夷者，伤也。《明夷》，诛也。

《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。

《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。

2.6第三十七卦——家人卦风火卦（离下巽上）

伤于外者必反于家，故受之以《家人》。《家人》，内也。

《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。

2.7第三十八卦——睽（kuí）卦火泽卦（兑下离上）

家道穷必乖，故受之以《睽》。睽者，乖也。《睽》，外也。

《象》曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！

2.8第三十九卦——蹇卦水山卦（艮下坎上）

乖必有难，故受之以《蹇》。蹇者，难也。

《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

2.9第四十卦——解卦雷水卦（坎下震上）

物不可以终难，故受之以《解》。解者，缓也。

2.10第四十一卦——损卦山泽卦（兑下艮上）

缓必有所失，故受之以《损》。《损》、《益》盛衰之始也。

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

2.11第四十二卦——益卦风雷卦（震下巽上）

损而不已必益，故受之以《益》。《损》、《益》盛衰之始也。

《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

2.12第四十三卦——夬（guài）卦泽天卦（乾下兑上）

益而不已必决，故受之以《夬》。夬者，决也。《夬》，决也，刚决柔也。

《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

2.13第四十四卦——姤（gòu）卦天风卦（巽下乾上）

决必有遇，故受之以《姤》。姤者，遇也。《姤》，遇也，柔遇刚也。

《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

2.14第四十五卦——萃卦泽地卦（坤下兑上）

物相遇而后聚，故受之以《萃》。萃者，聚也。

《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

2.15第四十六卦——升卦地风卦（巽下坤上）

聚而上者谓之升，故受之以《升》。《萃》聚而《升》不来也。

《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。

《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。

2.16第四十七卦——困卦泽水卦（坎下兑上）

升而不已必困，故受之以《困》。

《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。

2.17第四十八卦——井卦水风卦（巽下坎上）

困乎上者必反下，故受之以《井》。《井》通而《困》相遇也。

《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。

2.18第四十九卦——革卦泽火卦（离下兑上）

井道不可不革，故受之以《革》。《革》，去故也。

《象》曰：泽中有火，革。君子以治历明时。

2.19第五十卦——鼎卦火风卦（巽下离上）

革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。《鼎》，取新也。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

2.20第五十一卦——震卦（震下震上）

主器者莫若长子，故受之以《震》。震者，动也。《震》，起也。

《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

2.21第五十二卦——艮卦（艮下艮上）

物不可以终动，止之，故受之以《艮》。艮者，止也。

《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。

2.22第五十三卦——渐卦风山卦（艮下巽上）

物不可以终止，故受之以《渐》。渐者，进也。《渐》，女归待男行也。

《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。

2.23第五十四卦——归妹卦雷泽卦（兑下震上）

进必有所归，故受之以《归妹》。《归妹》，女之终也。

《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

2.24第五十五卦——丰卦雷火卦（离下震上）

得其所归者必大，故受之以《丰》。丰者，大也。

《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

2.25第五十六卦——旅卦火山卦（艮下离上）

穷大者必失其居，故受之以《旅》。

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

2.26第五十七卦——巽卦（巽下巽上）

旅而无所容，故受之以《巽》。巽者，入也。

《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。

《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。

2.27第五十八卦——兑卦（兑下兑上）

入而后说之，故受之以《兑》。兑者，说也。《兑》见而《巽》伏也。

《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

2.28第五十九卦——涣卦风水卦（坎下巽上）

说而后散之，故受之以《涣》。涣者，离也。

《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

2.29第六十卦——节卦水泽卦（兑下坎上）

物不可以终离，故受之以《节》。《节》，止也。

《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

2.30第六十一卦——中孚卦风泽卦（兑下巽上）

节而信之，故受之以《中孚》。《中孚》，信也。

《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

2.31第六十二卦——小过卦雷山卦（艮下震上）

有其信者必行之，故受之以《小过》。《小过》，过也。

《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

2.32第六十三卦——既济卦水火卦（离下坎上）

有过物者必济，故受之以《既济》。《既济》，定也。

《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。

《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”。刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终止则乱”，其道穷也。

2.33第六十四卦——未济卦火水卦（坎下离上）

物不可穷也，故受之以《未济》，终焉。 《未济》，男之穷也。

《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。

《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。