要说八卦就要先从结绳记事开始讲，远古部落的食物来源于采集和渔猎，为了方便记录收获的多少和部落中发生的事件，就采用结绳的方式来记录。举个例子：这天派了3个人到东边去打猎，打猎归来受伤一人，获取猎物3只。那么结绳就会分别记录下来。经过长时间积累和总结，就会在渔猎采集等日常出行中，各个方向上有不同的收获和事项，这样就形成了吉和凶的概念。

伏羲画卦就是根据结绳方位和方位的自然现象以及收获等，再结合一年和一昼夜的日出日落的规律，对寒暑和季节的变化加以归纳。在画卦台上，取中心插木杆，以日出方向为东方，日落方位为西方。一天中太阳照木杆最短的阴影为北方，相对应的就是南方。四个方向显然不够在日常中使用，便在这四个方位上等分出了四个方向，这四个方向的确立也是根据太阳照在木杆上投射的阴影变化确立的，比如夏至的太阳从东南方升起，在西北方落下，投射的木杆阴影最短；古人说：“日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至”。依照对自然规律的总结形成了8个方位，这八个方位的位置见下图。按照方位画出的吉凶就是先天八卦的最外圈符号，也就是阴爻和阳爻，也是方位的变化。

图一

有了对方位的认识，每天日出日落按照阴阳的观念就是一整天，这一整天就是一个完整的循环，每个时间段都会产生阴阳的变化，人体感知到的一天中的冷热交替的变化，也用阴阳的符号表示后。便由此产生了先天八卦中的中爻，见图一。

一年之中春夏秋冬四季不同的变化，会产生很多气象，比如刮风、下雨、打雷、下雪和霜冻、落叶等，这些自然变化就形成了最内圈的爻符号。结合方位和人体感知便形成了先天八卦的系统。

阳爻和阴爻既相互统一，又相互变化，世界万物都是阴阳的结合，不能分开，早上日出人体感知不那么热就叫“少阳”；到了中午最热的时候就叫“老阳”；反之傍晚热度减退气温下降，就叫“少阴”；到了子夜热度减退到极致就叫“老阴”，也证明了物极必反的道理。

以上这些只是大家了解一下，但是一定要清楚一个大的概念，那就是阴中有阳，阳中有阴，阴阳一体互为变化。这也是学易经最基本的观念。一阴一阳谓之道也，每个先天八卦的卦象从上到下表示天、人、地，人居天地间就要感知天地的变化，不变中有变化，变化中有不变，不会一成不变。

时间到了周文王时期，文王将先天八卦的八个卦象，通过研究之间的变化和相关，两两结合形成了16卦，然后再相互结合成32卦，最终形成了64卦，这也是现在咱们所说的《周易》。

先天八卦的符号就是记录了时间与方向的重复性，用符号的形式表明的方向标志，并且不会消失。它是智慧，有人看到吉凶两个字就以为八卦是卜卦的，实际应用过程后边再讲。

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