农历五月为一年中的毒月，端午节这天为一年中最毒。

《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女说：每年农历五月，是天地之气交合之日，男女不可行房，凡同房者不出3年必夭亡。用什么可以验证呢？取白色新布一尺，于当晚悬挂东面墙上，第二天早上观看必有血色，切忌合房。

对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大自然的认识是极为有限的。传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了素女的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。

端午五月初五，《奉天通志》上说：“二午相属为火旺之相，过旺则为毒。”

九毒日：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及廿五、廿六、廿七，此九天为“九毒日”， 五月十四为天地交泰日。

请千万谨慎这十天，甚至是一个月。这10天内，严禁杀生、性生活，否则作一次当百次，严重伤身损气耗精元，非药饵能补。总之如能在整个阴历五月不同房禁欲对身体修复有极大的好处。

所以古代习俗中，5月女儿要回娘家住一个月。

此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。

事实上，5月确实毒。因为这段时间天气刚热起来，弱底的人、小孩子非常容易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，有时会发展到难以控制的地步。

一、什么是五月九毒日？

农历五月俗称毒月，民间有“烂五月”之说，即农历五月，衣物，木料，藤制品很容易受潮，变霉，腐烂。可见农历五月，是一个细菌，真菌等微生物很容易繁殖的时候。而大家都知道，性生活是人体正气的一种消耗。在农历五月，外邪如此厉害的日子，如果我们不节制性生活，肆无忌惮的消耗正气，不正给厉害的外邪以可趁之机。此时，对人体来说，就是非常容易生病的。有可能您在“九毒日”犯了戒，而没有染病，但是可能已经种下了疾病的种子。其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。九毒日实际上就是位理学上的“虚”日，这段时间人们容易元气受损，因此适当的清心寡欲是符合天地人和谐之原理。

端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式。从位理学角度来看，农历五月，是最要注意禁忌的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。男女同房更是万万不可！所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。为的防止夫妻之间行房纵欲而伤身。其中都寓有古德智慧经验的传承。

二、九毒日具体日期？

九毒日一共有十天。具体日期就是：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，这九天为“天地交泰九毒日”及十四日为天地交泰日。

九毒日——行房纵欲不宜（农历）

五月初五 ：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，又九毒日，又杨公忌。

初六 ：九毒日，又雷斋日。

初七 ：九毒日。

（以上三日为「初毒日」 ）

十五 ：月望，九毒日，又四天王巡行。

十六 ：九毒日，又天地元气造化万物之辰。

十七：九毒日。

（以上三日为「中毒日」 ）

廿五 ：九毒日又月晦日。

廿六 ：九毒日。

廿七：九毒日，又斗降。 （以上三日为「末毒日」 ）

十四——四天王巡行，夜子时为天地交泰。

三、九毒日戒淫欲的理论依据是什么？

《黄帝内经》中有段采用轩辕黄帝和素女对话方式，谈论了性生活的忌日。素女论曰：“五月十六日，天地牝牡日，不可行房。犯之，不出三年必死。何以知之？但取新布一尺，此夕悬东墙上，明日视之，必有血色，切忌之。”对于这种规劝，许多人是不信的，但知道后又未必敢以身试法。农历五月十六日子夜观天象，天呈淡红色。子时是23时至1时，不是出晚霞的时辰，此时天色红必有原因。人类对大对大自然的认识是极为有限的。

传说古人为验证此忌日，为一些乞丐提供费用在这一天嫖娼，跟踪调查的结果证明了素女的观点。在当代生活中，常有一些人突然猝死而查不出任何病因，究竟是否与此有关，有待于进一步探讨。忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关，与地球上天气变化有关。人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了。

古代的理论多靠哲学推理和统计学验证，而不是靠实验室里的论证。此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一芒种节禁起，戒过一月。果能色欲撙节，自可百病消除。

今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。

多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。古云「服药百颗，不如一宵独卧」，慎无恃药可补身。九毒日草根树皮之品，万难益髓填精，其能滋补者，不过偏阴偏阳，藉以流通气血，及气血既亏，虽药石亦无从补救。

四、五月还有那些需要注意的禁忌？

在古代，俗传五月多不祥，有“恶五月”或“毒五月”之称。五毒之月百毒业生，其中最毒的五种动物是毒蛇、蝎子、蜈蚣、守宫、蛤蟆。据说，在端午节这一天，人们用红纸剪成带有这五种毒物的剪纸贴在门窗上，称“五毒符”，可免除各种毒物的侵害。端午是农历五月的开端。然而在我国的传统的习俗中，农历五月是非常凶险的，有诸多禁忌事宜。在温州地区，有着农历五月不能装潢的禁忌，否则装潢材料很容易潮湿腐烂。在民间，农历五月是不给新生婴儿剃头，因如今正值阴历五月，苍蝇、蚊子等毒害虫正是猖獗的高峰期，否则很容易招蚊虫叮咬。根据芒种时节雨量增多、气温升高、空气潮湿的气候特点，健身养生要注意以下几个方面：

（一）．不行房纵欲，特别是九毒日期间；

（二）．饮食清淡。从营养学角度看，饮食清淡在养生中起着重要作用。

（三）．不装潢。甲醛、笨等有害化学物质难以挥发。

（四）．不给新生婴儿剃头；新生儿头顶囟门尚未完全关闭，为百会穴所处位置，易受外邪侵袭。

（五）．不在室外待到过晚，不要贪凉而露天睡卧，不要大汗而光膀吹风，因天地之交，容易外感邪气；

（六）．五月份天气炎热，昼长夜短，晚间睡眠不足，人体经过一个上午的劳动和工作，体力和精力消耗较大，中午小憩是必要的，所以午睡对保障身体健康、有助于解除疲劳，减少某些疾病的发生起着关键作用。

（七）．注意皮肤的保洁。五月天热易出汗，衣服要勤洗勤换；中国有句老话，叫“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮。”芒种后要常洗澡，但出汗时不要立刻用冷水冲澡。

（八）．在精神调养上应使自己保持轻松愉快，忌恼怒忧郁，这样可使气机得以宣畅，通泄得以自如。

农历五月俗称“毒月”，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。传统民俗，不可等闲视之。从天人感应的角度看，有一定道理。《伤寒论》在“辨脉法第一”篇中有这样一段话：“五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，.......”。通俗的说，五月也就是夏至月，也就是午月，在这里包括整个夏月，涵括整个夏季巳、午、未三个月。

五月有什么特征呢？张仲景在这里讲道“阳气在表，胃中虚冷”，这个时候为什么阳气在表呢？因为整个春夏阳气都在蒸蒸日上，向上、向外，由于阳气是这样一个向表、向外的趋势，所以，在里的阳反而虚少，阳气虚少了当然就会冷，故曰“阳气在表，胃中虚冷”。这个时候阳气在表，胃中虚冷，所以，要吃生姜、喝雄黄酒等来温里暖胃，以生发体内的阳气，而行房却最伤人体之内的阳气。

端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。农历五月，若能“整个月”不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。

《农历五月养生》说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日以及十四为天地交泰日，夫妻禁止同房。犯者大伤元神并损寿。

五月俗称“恶月”君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。

端午节正处毒五月之中，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴及配带香囊来辟秽祛邪，除病驱瘟，故又称“浴兰节”，有趋吉避凶的寓意。从现代观点看，香草中含有多种挥发油，具有杀菌、抑菌作用。端午期间正值气温升高，在气候意义上，端午正是夏季的开始，故又有“夏节”之称。这一天，按照习俗，人们要举行一系列医药保健活动，借以祛除暑热毒瘴，预防疾病。浴兰节是端午节的另一个别称，屈原“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”就是这种习俗的写照。唐代把旧历的五月称为“浴兰之月”，可见当时煎兰汤沐浴的习俗很盛行。浴盆的澡水古人称作“汤”，在“汤”中加入草本香料，用此香水沐浴，古人认为，不仅能提神醒脑，还可以祛除邪气，疗疾养生。仲夏五月，药草成熟，药力极强，用草药煎汤浴身，具有疏风清热、解毒化湿、润肤开窍、杀虫止痒等功效，对某些慢性疾病均有一定疗效。

（本文综合编辑自网络。）

滥用欲望，必然损人贵气。

纵欲邪淫太过的人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害身体、事业、家庭、婚姻、财富、福禄、子孙等。

纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。 这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。

有很多人就有体会，纵欲邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。纵欲邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，经常出现莫名奇妙的差错，不受人尊重。

人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为纵欲邪淫，一生贫贱，被人轻贱、诸事不顺、贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。对于事业、婚姻有极大的损害，事业不振，得不如意配偶，这都是你福报不够造成的。

人之尊贵，在于有所节制

生而不克，则泛滥成灾。积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。纵欲邪淫，这个是损福报见效最快的！

我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。

相反，心理晦暗纵欲邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。

泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动；

阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业；

阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。

古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。

古人说：“心地清净者，贵格之相也。”所谓贵格，就是在社会上有地位，受人尊敬。

心地清净光明的人，绝不会乱搞男女关系、婚外恋、同性恋、邪淫纵欲之类的坏事，

所以夫妻恩爱和睦、家庭幸福美满、事业富贵双全、子孙后代昌盛。

滥用欲望，必然损人贵气。

邪淫纵欲太过（特别注意手淫和婚外性）的男人，明显的没有自信，被人看不起，精神萎靡不振，严重损害事业、财运、婚姻、家庭等。

好色纵欲邪淫毁阴骘，它会摧毁一个人的精气神，让人变的唯唯诺诺，猥猥琐琐，怕这怕那，不敢争取。这样的人怎样在社会上立足，怎样去交际，怎样去打拼。只能悲守穷庐。这是非常要命的，也是非常可怕的。

人生在世，需要有福报支撑。本该发达的，因为邪淫，一生贫贱，贫贱夫妻事事哀。本该显赫的，因为邪淫却阴差阳错，注定暗淡无光。

智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。

很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。

年轻时越纵欲，年老时越痛苦。

古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。

肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。

一般脑子里经常想一些乌七八糟男女色情、纵欲无度的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。

有则改之 ，无则加勉！

请不要乱抬杠，“种瓜得瓜，种豆得豆”(种什么得什么)，因果乃万古不变的自然规律，人和人之间的福报、机缘等各不相同，没有可比性，因果机理复杂深奥，只是数量的积累、机缘和时间问题，愿大家能够真实清净的走好自己的人生路。

能改变你命运的，唯有福德的力量，只有你积累了足够强大的善业，你才能在一定程度上扭转今生的命运！

当你积德行善到一定程度时，福德的力量会引导你遇到善缘，遇到贵人，遇到好机遇，遇到好姻缘，遇到好风水的房屋，遇到好风水的地。。。。。。除此之外，别无他法。