“穴”在中国堪舆学中，既是山川龙脉止聚之所，亦是人居与亡者归宿的交汇点。古人谓“三年寻龙，十年点穴”，可见择穴之难。然而，比择穴更难的是避忌——对穴地“不宜”与“不可”的层层规诫。本文谨依《葬书》《地理人子须知》《玉髓真经》等典籍，结合田野调查所得，系统梳理穴地之忌讳，并试以现代视角予以辨析，供学界与实务界参考。

一、本体之忌：形局不正，气脉不纯

1. 孤阳独阴之忌

穴后若无乐山托护，前无朝山迎送，左右无龙虎环抱，谓之“孤阳”；反之，四面高压，中窟深陷，阳光罕至，阴气凝结，谓之“独阴”。二者皆犯“阴阳偏胜”，主丁财不旺。

2. 八风交吹之忌

《葬书》言：“气乘风则散。”若穴场位于山口、风口，八面来风，则地气荡然。现代测量亦证实，持续强风区土壤含水量低，植被根系浅，易致墓体塌陷。

3. 水法背逆之忌

水口直去无收，或反弓射穴，谓之“水破天心”。水文资料显示，此类地形在暴雨季节易形成面状冲刷，客观上增加滑坡与泥石流风险。

二、方位之忌：时空错位，神煞相犯

1. 太岁、力士、三煞之方

传统年神体系以太岁为尊，动土忌冲犯。现代虽无太岁神，但岩土工程研究表明，在特定地质构造带上开挖，确与地震活跃周期存在统计相关性。

2. 向口空亡

罗盘分金忌落在“大空亡”与“龟甲空亡”线度。以今日测绘技术复测，空亡线多与磁偏角异常区重叠，施工时易产生定向偏差，导致后续建筑裂缝。

三、形物之忌：恶石凶砂，形煞逼穴

1. 恶石

穴前怪石嶙峋，或似刀剑、或如凶兽，称为“煞石”。地质学解释，此类岩石多为差异性风化形成的危岩体，存在崩塌隐患。

2. 恶砂

破军、廉贞、禄存等砂形耸拔带煞，传统谓“凶砂射穴”。遥感分析发现，这类陡峭孤峰往往处于断裂带露头处，伴随节理发育，岩体稳定性差。

四、人事之忌：秽浊侵扰，礼失则昏

1. 废窑、旧井、战地

古籍谓“古窑多火毒，旧井多阴湿，战地多血煞”。现代环境评估亦指出，上述场所可能存在重金属、有机污染或尚未引爆的哑弹。

2. 盗葬与叠葬

“一穴不二主”，盗葬或叠葬易致权属纠纷。在法律层面，亦违反《殡葬管理条例》关于墓地使用权的规定。

五、当代诠释与调适

1. 科学择址

将传统“避忌”转译为地质安全、生态保护、水源保护等可量化指标，建立多因子评价体系。

2. 礼俗并重

在公墓规划时设置“文化缓冲区”，既保留民间祭仪空间，又以景观手法弱化形煞观感。

3. 法规衔接

对仍具现实风险的忌讳（如断裂带、污染地），以强制性条文予以禁止；对纯象征意义的禁忌，则通过告知与协商方式尊重民俗。

结语

穴地之忌，既是古人长期观察环境灾异的直观经验，也是一套维系社会伦理的象征系统。今日审读，宜以科学精神剥离其神秘外壳，同时保留其敬畏自然、尊重亡者的文化内核。惟其如此，方能在现代土地开发与文化遗产保护之间，寻得平衡与新生。