老子的《道德经》中，多处提到“水”，要求人们向“水”学习！“上善若水”是其中的名句，意思是：最妥善的办法应该是像“水”一样！

下面是网友的一篇文章，最真实地对“上善若水”作出了全面合理的注解，特转录于下，供有兴趣的朋友欣赏！

山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境就能成为机遇。只要人们在心里拐个弯，就会路随心而转，从而超越自我，开创新的天地。水能够直至大海，就是避开了所有障碍拐弯前行。在人生的旅途中，无非就是前进和拐弯两种情况，看得清楚比走得极快更为重要，因为走得对，才会走得远！

附录一，一辈子都难读懂的一句话：上善若水！

老子在《道德经》中的认识是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话流传千年，启迪着无数的仁人志士。

有的人觉得，这句话是在告诉人们要像水一样自在洒脱，心怀善意地生活。还有的人认为这是在教导人们要学习水的品德，既要有高尚的品格，又要保持谦和的态度。

其实，这句话与《道德经》中另一个重要论点“无为而治”有着紧密联系。老子认为“万物始于无”，意思是认为世间最美好的事物都源自于虚无，经历着从无到有的蜕变。

水就是最好的例证，它看似平淡无奇，却蕴含着无限的可能。当人们经历了人生百态，体会到世事沧桑以后，才能真正理解水的智慧，活出通透豁达的人生境界。

01，水的温度会变，但是本质不变！

一位有高超智慧的人这样形容水：“在寒冷的时候，柔软的水会凝结成坚硬的冰；在烈火中，它不会退缩，而是化作沸腾的蒸汽。”

人生就应该是这样，低谷就像接近冰点，奋斗则如同走向沸点。有的人害怕低谷，但真正坚强的人会在逆境中成长。一切困难都是考验，熬过寒冬就能够迎来春天。

有的人总是想占据高位，却常常被打击。聪明的人则懂得，与其执着于位置的高低，不如享受攀登的过程。

战国时期的孙膑就是一个典型的例证。他被同窗庞涓陷害，受尽折磨，被迫住在猪圈里。但他没有放弃，而是装疯卖傻避开敌人，最后逃到齐国。在齐国，他凭本事当上了军师，指挥了“围魏救赵”之类的系列大战，成就了一番事业。功成名就以后，他选择了平静的生活。

这就告诉人们，人生的境遇会随着时间的变化而改变，关键是要像水一样，能适应不同的温度，在低谷的时候保持坚韧，在高处的时候懂得适可而止。

02，水没有固定的形态，但有规律！

庄子讲过这样的一个故事：有一天，孔子看见一个人从高高的瀑布上跳了下去，吓得赶紧去找人。结果发现那个人安然无恙地游到了岸边。

那人对孔子说：“我从小在山里长大，习惯了山水环境。我不去想为什么能做得到，就是自然而然能做到的事情。”

确实，如果顺应水性，即便是在汹涌的瀑布中都能自如游动。反之，那种想要控制水的人却总是失败。

有人建造堤坝阻水，水却能冲垮堤坝；有人想储存死水，水却会变质发臭；有人想用刀切断水流，水依然会流淌不止……

水看似柔弱，却蕴含着强大的力量。只有顺应自然规律，才能获得真正的智慧。这就是大自然给予人们的启示。

03，水总是在变，因为懂得适应环境！

站在海边看潮起潮落，常常让人感慨万千。这种壮观的自然现象，其实是月亮和太阳引力作用的结果。表面平静的水，内中其实暗藏玄机，只是在等待合适的时机显现。大自然的规律让水在四季中展现出不同的姿态：春天来临的时候，融雪让河水渐涨；炎炎夏日，江河湖海充盈饱满；秋风吹起，水位慢慢下降；寒冬时节，水变得清冽稀少。

人生就应该像水一样，顺应时间的节奏。古人认为“一寸光阴一寸金”，还告诫人们“勤学应趁少年时，莫待老来才读书”。时间对于每个人的一生都至关重要。聪明的人都懂得，人生不同阶段应该做不同阶段的事情，不要等到年纪大了才后悔莫及。比如说，二十几岁是谈恋爱的好时候，三十岁应该专注于事业，如果拖到四十岁才去寻找另外一半，那感受可能就会大不相同。

04，水没有固定的形状，却能适应一切形态！

水总能找到前进的路，绕过高山，顺着山沟流淌，仿佛天生就该在那里一样。

将水倒进不同的器皿，它就会变成那个形状。放在杯子里是一杯水，倒在水桶里就是一桶水……同样的水还能变化出不同的风味——可以是甜甜的糖水，醇香的茶水，有可能是清凉的冰水……

水的多变性更是让它成为了商品。夏天走进超市，货架上摆满了各种包装的饮用水，看似普通的水，都具有了市场价值。水和粮食结合能够酿出美酒，一小杯就价值不菲。人都是一样，在不同场合就要展现不同的价值。比如在公司里，从普通员工到高管，薪资和地位的差别就像水的不同形态。

05，水能染成不同的颜色，却不失本性！

墨子曾经说过一句很有意思的话：“染上蓝色就变蓝，染上黄色就变黄。环境不同，颜色就会改变，所以选择环境要谨慎。”当各种染料进入水中，水便随之改变颜色。

不同颜色的水往往代表着不同的意义和结果。有趣的是，布料染色以后，即使水分蒸发了，颜色依然留存，而水却又回到了最初的清澈。

现代社会就像一个大染缸，毕业踏入社会就等同于进入这个染缸。但那种内心纯净的人，即便身处复杂的环境，依然能够保持本色。他们经历过世事浮沉，见过人情冷暖，最终还是会回归到正直善良的本性。

水看似安静，却能在各种环境中奏出不同的乐章；水看似柔弱，却因为水压产生巨大的力量；水看似平凡，却在满足人类需求中创造无限的可能……

上善若水的真谛，是督导人们要懂得运用自然规律，而不是去对抗自然规律。

人从出生到离世，都是双手空空，所以不必太过于执着，因为一切终将归于平淡。就像水一样，保持淡泊，顺应自然，这样的人生智慧人们不知道是否赞同！

附录二：道德经归纳的七大水德，开悟就是福运双全的人！

水能够滋润万物，大肚能容，与世无争，与道的属性相合。正因为与世无争，所以能成其大争。这应该符合《老子》“天地不自生”的道理，所以水在任何时候都怡然自得。今天就说一说老子归纳总结的“水之七德”。

老子认为：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

第一德——居善地，甘居下地！

水，不争不抢，甘居人下。能长期处于众人厌恶鄙弃、不愿意踏足的地方，而安之若素，遇到紧急特殊情况似平常一样，泰然处之，怡然自乐。为人如此，谁不钦佩，谁不赞叹？如此君子，谁不喜欢，谁不愿意结交？

有句古言名为“要想好，老敬小”。人都有骄傲情绪，总期盼别人尊重自己、钦佩自己、理解包容自己；殊不知，如果要想让人敬爱，不如我敬人。资格越老，越不能摆老资格；水平越高，越不能处处炫耀。低姿态才是高情商，低姿态才是真君子，低姿态才能不争而争、不战而胜，获得人心所向。

第二德——心善渊，像深渊一样容纳百川而不满溢！

人的天性容易自满，总认为自己本事可以了。如果满足于当前的成就，等同于自己给自己画了一个圈，“画地为牢”，限制了自己的成长空间。成长永无止境，不要被自负的情绪所耽误；只有虚怀若谷，才能不断地成长。

每个人都有自己的绝活，要想从众人之中脱颖而出，就需要看到旁人的优点、不断地向别人学习。海纳百川，有容乃大。江海不避细流，才能成其浩瀚无边。

第三德——与善仁，与人为善，助长天地万物！

与人为善，在力所能及的前提下，尽可能帮助别人。“赠人玫瑰，手有余香”，付出就有收获，别人不会忘记你。助人为乐，是凝心聚力的基础；帮助别人，是种下一粒善的种子；在人们需要的时候，种子才会按照人们的需要开花结果。

世界是一个庞大的系统，系统中有无穷无尽的零件。每个人都不是一个单独的个体，而是集体中的一分子。自己有本事不是本事，能团结整个集体，将团队的力量凝聚起来，掌握在自己的手中，那才是真本事。

第四德——言善信，如同潮信一样准时遵守！

潮汐是非常准时的自然现象，老子推崇水，更推崇潮汐有信。人无信不立，企业无信誉不能做大，团队无信誉没有发展前途。

信任完全可以叠加，一次次小小的诚信，组成了人们的金字招牌。信任是相互对等的条件，你信任别人，别人就会信任你，相互信任必将做成更大的事业。物以类聚，受人信任的人，必将收获一大批值得信任的伙伴，成为人们事业上的助力。

第五德——正善治，善于治理，对万物一视同仁、维持平衡！

善于治理的人，能够如同水一样滋润万物、调和阴阳、维持和谐。对任何人一视同仁，能造就人们公平的美名，让人们的事业顺利发展。

一个团队、一个集团、一个国家，最重要的是要保持平衡。团队犹如一架飞驶的马车，在平衡的基础上，才能讲究速度、讲究目标。

第六德——事善能，调合众人、融合队伍、凝心聚力！

善于协调众人的关系，做众人之间的润滑剂，让所有的人都对人们信服有加；如此才能凝心聚力，融合队伍中所有人的才智，实现共同的目标。

做事情的关键是要配合得当，集体之间没有成见、相互补台而不能拆台，关键时刻能够背靠背、肩并肩。

第七德——动善的时候，像水一样乘势而起、乘势而动！

时机非常重要，要善于抓住机遇，乘势而起。如果只会跟在别人的后面跑，那么只能拾人牙慧，捡一点残羹剩饭糊口。

抓住有利的时机果断出手，则如弄潮儿驾着奔腾的巨浪一般蓬勃而出；个人的力量非常渺小，只有借助时代的伟大力量，才能迅速做大做强。

结语！

佛陀牛屎，皆是心相；常修道德，处处见道！

老子看水有诸多美德，正是因为他自身有德。正所谓“青青翠竹，悉是法身；郁郁黄华，无非般若。”有道德的人士，看天地万物都有道；没有道德的人，道放在眼前都只会视而不见，熟视无睹，漠不关心。

苏东坡与佛印“佛陀牛屎”的有趣辩论，流传至今，说的都是同一个道理。所以见道的关键，还在于人。愿所有人常修道德，则工作生活必然处处合道，人生事业焉有不顺之理！