【59.6】

六三：涣其躬，无悔（无咎）。

象曰：涣其躬，志在外也。

【白话】

六三：涣散自身（附应上九），没有咎害。

象传说：涣散自身（附应上九），是说六三的心志在外。

【解读】

○六三不中不正，乘刚九二，体坎为裂，敌比六四，水风相接，又有涣散之象，本自有咎；（通行本作“无悔”，非是）独与上九静应，而不能从上，（若从上则吉）故曰“涣其躬，无咎”，象曰“涣其躬，志在外也”，外言上九。六三近比不得治涣，故远应也。

蒙六三，上临两个同性柔爻（重柔）阻隔，与上九静应而不得，故曰“不有躬，无攸利”；涣六三，上临一个同性柔爻阻隔，与上九静应，故曰“涣其躬，无咎”；讼卦六三，承四应上，故象曰“食旧德，从上吉也”。

○无悔，楚简《周易》作“亡咎”，帛书《易》作“无咎”。《集解》引王弼曰：“涣之为义，内险而外安者也。散躬志外，不固所守，与刚合志。故得无咎。”王弼注“无咎”，监本、毛本同，宋本、闽本作“无悔”。

“无咎”者，本自有咎，补过得亡；“悔亡”者，本有悔而得亡；“无悔”者，本无也。涣卦六三本自有咎，故通行本言“无悔”，非是。

【论“躬”的取象】

躬（躳）[gōng]字古文，象人弓形侧立，背现脊柱之形。躳，《说文》：“身也。从身从吕。躬，躳或从弓。”吕，《说文》：“脊骨也，象形。”坎为弓轮，为美脊，艮为背，故躬多取自坎艮之阴爻。

1.蒙六三：勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。（楚简作“躳”，帛书作

）

躬，指六三自身。体坎。

2.蹇六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。

躬，指六二自身。体艮。

3.震上六：震索索，视矍矍[jué]，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。（楚简作“躳”，帛书作

）

其躬，指上六自身。九四为上震主爻，上六远之，体震反艮，故曰“震不于其躬”。

4.艮六四：艮其身，无咎。

《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。

身、躬，指六四自身。体艮。

5.涣六三：涣其躬，无悔。（楚简作“躳”，帛书作

）

躬，指六三自身。体坎。