“黄泉”这一说法的出处，最早见于《左传·隐公元年》所云：“不及黄泉，无相见也。”

黄泉，在中国堪舆文化中是指人死后魂‬魄‬栖息的地方。古人认为“天地玄黄，”而泉在地下，所以称之为“黄泉。”

不管是三元罗盘，还是三合罗经，盘中都有载录“黄泉”的经文，大致是位于罗盘的第三层，盖因此黄泉反复作用，互为黄泉，故民间称之为“反复黄泉。”

反复黄泉的形局也是以二十四山式体现，八卦每卦分出三山，其中十二山标有字样更‬见‬分‬明‬。‬

二十四山之中，四正是子、午、卯、酉四支，四支分别与壬、丙、甲、庚四干同行。

四隅是乾、坤、艮、巽四卦，属后天八卦方位西北、西南、东南、东北四维。

反复黄泉是以向论去水的，来水不忌。

此如“庚向、丁向”之中若见西南“坤”方有水口去，此便是为黄泉水之有。

同样，坤方向上若见“庚方、丁方”有水流出，那么“庚、丁”便为“坤”的黄泉水。八卦皆如此推。

经文：庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。

世人要看得分明，庚丁与坤相邻，“丁‬”未‬“坤‬”申‬“庚‬”，‬“未‬”为‬四‬墓‬，‬“申‬”为‬四‬生‬。‬

扬筠松《青囊奥旨》中表得分明：辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古人以四墓为金龙。

“亢牛娄鬼”四宿正是四隅所在，故而这一层也称为八干之墓杀。

这是四隅“乾‬坤‬艮‬巽‬”在堪舆文化特殊地位的表现，与早期地盘中的“天地人鬼”四门的含义大‬同‬。

四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位都能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。

这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称作‬黄泉，‬这是八干墓杀意思的引伸。

罗盘在‬这层的表‬现‬形式是，在四隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干，如：“坤”格位置内标有“丁庚，”“乾”格位置内标有“辛壬，”“巽”格上标有“乙丙，”“艮”格上标有“甲癸。‬”

在八干对应的格内标有‬黄‬泉‬的卦名，如：“丁庚”两格位置内标有“坤字，”“乙丙”上标有“巽字，”“甲癸”上标有“艮字，”“辛壬”上标有“乾字。”

这一层是二十四格，与二十四向相配合使用，是罗盘用正针分‬布‬二十四向的周‬天‬。‬