文 |三楼的猫头鹰

编辑 | 三楼的猫头鹰

中国有句古话，叫上坟不带四果，桃子不摆供桌。而丧葬习俗在我国的传承，至今也有几千年的历史。像很多俗语其实都是古人们总结出来的经验，那么这句上问不带四果，在如今对我们是否有哪些警示或启发，这四果又是哪四果呢？

01

中国丧葬文化

中国是一个历史悠久的国度，其丧葬文化历经数千年积淀，承载着中华民族的生命观和伦理价值，呈现人们对生死的敬畏和追思。

古代主要的丧葬方式还是土葬，其中最常见的是将逝者运往高山或树林，掘土埋葬遗体。这种土葬方式不仅可以让逝者灵魂安息，也使子孙后人得以参拜祭奠，体现了古人实用与传统伦理的结合。

土葬文化一直传承到现在，反映了中国人崇尚天人合一的价值理念。古人认为高山景色秀美，环境清幽，是理想的长眠之地。他们会选定风水宝地，在出阳光和清风的山坡上挖掘墓穴，置入死者遗体，覆以泥土。墓前会立碑志铭，记录逝者的姓名、生平事迹。

子孙后代则在特定节日来到墓前献上香火、烧纸等，祈求庇佑。这种丧葬方式历经千年沿革，见证了中华民族“山林与人同在”的精神内涵。

也有一些人选择将逝者遗体火化后埋葬或撒海的做法，这在僧人、水乡居民中的应用较多。火化方式源自佛教文化的影响，主要适用于出家人或边远地区居民。他们会用木材将僧侣遗体焚烧，收集骨灰后入塔或撒向大海，这种丧葬方式富于仪式感和浪漫主义色彩，体现出古人崇尚自然，追求涅槃的人生哲学。

在这个基础上，古人将4种果子视为不宜出现在祭奠仪式之中，代表着当时人们这种以寓意表达哀思的方式凝聚了中国人的精神认同。

这些禁忌背后蕴含着中国人对死亡的敬畏和怀念之情，是民族文化的缩影。许多丧葬习俗至今仍被家族子孙缅怀并沿续着，展现了中华文明的历史内涵与现实意义。

随着社会发展，中国丧葬文化也在逐步简化与绿色化，诸如树葬、草坪葬、海葬等方式应运而生。绿色生态葬强调经济实用、环保低碳，主要采用无土直葬、生命树等新型方式，将逝者骨灰直接入土或种植成长。

这类丧葬仪式简约庄重，同时兼顾了现代环保理念，也使得新生代群体更易接受，成为社会发展的产物。这既契合现代环保理念，也使丧葬工作更加便利。

然而我们也应将现代丧葬方式视为传统文化的有机延伸，而非一味抹杀，因为其中蕴含着中华民族久远的精神追求。我们需在传承中求发展，在发展中体现传承，使丧葬文化的演变既符合时代发展又兼顾历史积淀，这是我们这一代人应尽的责任。

02

上坟不带“四果”

清明节，祭拜先人已成为中国的一项传统习俗。民间有一谚语：“上坟四不带，子孙福气来”。这句谚语提到了四种不宜携带上坟的水果，空心果、梨子、葡萄和柑橘。然而，这些所谓的“禁忌”都仅仅建立在主观联想和谐音之上，更多的，其实还是凝聚了中国人的精神认同。

比如空心果，老祖宗认为它内部空空如也，使用它祭拜先人有种不真诚、做作的感觉。的确，空无一物的果实与诚心祭拜截然不同。然而空心果的本质并非虚伪，它也许更象征着谦虚或空灵，置喙它于祭祀之中，未必就是亵渎。

至于梨子也完全是因为它与“离”字谐音，就成为上坟的“禁果”，这恐怕牵强附会。先人托梦说自己因梨子离开人世，尚属荒唐。梨子的本质与离别无关，将二者勉强联系，只能说是主观臆测。

还有对葡萄串联的模样就联想到“成串离去”，这种联想也过于牵强。葡萄的特性决定它常以串联出现，并不代表它就必须象征离别。人们的联想，并不等同于事物的本质。

橙子也因此躺枪，仅因剥皮分瓣之后让人想起分离，它就成为上坟的禁忌？剥皮分瓣是享用橙子的常态，把它与离别扯上关系，纯属杞人忧天。

可以说，这些所谓上坟“忌讳”的果实，其实都只是人们主观情感的投射，并不反映事物的本质规律。现代人不应迷信这些没有科学依据的传统说法，而要用理性和科学态度对待。

这些果实本身无罪，被视为“禁果”也实属冤枉。即便它们真的象征某种意义，其内涵也肯定不会是负面的。我们大可不必因主观联想而划定种种禁区，那只会给生活蒙上迷信的阴影。

世间万物本皆自然，不存在所谓的禁忌。清明祭祖，诚心才是硬道理。端上一桌果盘，理当就是一番孝心的体现。

03

桃子的特殊

桃子，作为纷繁复杂的传说故事中的一位主角，历经沧桑岁月而留下了丰富内涵。如今，“桃禁祖先祭祀”的传统禁忌正在流逝，我们不应轻易忘却这飞鸟背上的峥嵘岁月。

从很早以前开始，桃子代表福气的传说就不绝于耳。相传，有神仙路过村庄，见村民和睦相处，生活美满，遂赐其以桃子，蕴含长生不老之效。村民欣然接受，世世代代珍而重之。

然好景不长，村民渐渐忘却桃子的来历，将其视作平常水果。更有甚者，竟将这神圣的桃子摆上祭祀祖先的祭桌。神仙大怒，斥其亵渎神物，遂严禁桃子参与任何祭祀活动。

打这之后，桃子就被赋予特殊的意义，村民不敢再拿其祭祖，惶恐万分。这禁忌如影随形，世世代代相传，成为中国民间习俗中的一道奇景。

当今世道，这禁忌正在被新生代遗忘。或许因为我们不再相信这类传说，也或许是因为时代变迁导致的信仰差异。但我们仍不应轻易忘却这桃子源远流长的历史，也切不可漠视其背后所蕴含的深意。

考古发现证明，野生桃树在中国遍地生长，其历史可追溯至距今七千年前。而人工栽培的桃树，其历史也达四千余年，几乎遍布整个黄河流域地区。

在古籍文献中，我们也常见桃子的描写，如《诗经》《礼记》等都有明确的记载。“桃李杏梨枣”并称五果，桃子居首，地位悬殊。桃树也经由“丝绸之路”传遍罗马、波斯等国，桃子的神奇魅力得以流传天下。

桃子盛产于中国大地，却也深受各国喜爱，因为其内涵丰富，象征意义深远：代表长寿健康，蕴含仙缘灵气，也有驱邪避祸的神力。寿星常持“寿桃”，人们过生日时会蒸“寿桃馒头”，都在期盼长命百岁。

而桃子谐音“逃”，具有辟邪功能，常置于门口以驱除妖魔鬼怪，保佑全家平安。这桃树就像一面镜子，镜中倒影蕴含我们的过去与现在。

那些古老的禁忌，或许正凝结着先人的心血与智慧，值得我们用一颗敬畏和包容的心去解读、去传承。我们不该遗忘这份馈赠，而应当学会传播桃子背后所寓意的真谛。桃之魅力不仅在于其外在风姿，更在于它那跨越时空的内在韵味。