昨天有位玉友找到和玉大叔，拿着一块刚入手的观音挂件问：“为什么这观音看着总感觉哪里不对劲？”和玉大叔接过来一瞧，料子倒是真家伙新疆籽料，可这观音的面相实在让人不敢恭维——眼睛一高一低，嘴角还歪着，整个脸部缩在一起，看着既不慈悲也不端庄。这位玉友的遭遇，恰好印证了玉雕界的一句老话：“人物难雕，开脸最难。”这人物件的灵魂在脸上。刀起刀落之间，能否把一个“人”的神与气呼出来，全系于“开脸”。

说起玉雕人物件的开脸，可能是整个玉雕工艺中最考验师傅功力的环节。器形靠线，花鸟靠意，人物吃相。所谓“相”不止是五官堆叠，更是比例、结构、神情与材料特性达成一致的综合结果。材料、工艺、审美三者一旦有一环闪失，人物件视觉效果立刻“破功”。今天和玉大叔就来聊聊这个让无数玉雕师又爱又恨的核心技术——开脸。

什么叫“开脸”——把面部从石头里“请出来”

在玉雕专业语境里，“开脸”是一个非常明确的动作：基于既定构图，将人物面部结构、五官比例与神情一步步建立出来。看似是指脸上那一小块，实操却像做手术，讲究“定位—分面—立体—表情—收刀”的全过程。人物脸部面积小、曲面复杂、需要对称与情绪统一，任何一步差之毫厘，整件作品气质就会跑偏。

高水准的人物件，开脸考验的不只是刀活，还考美术素养。比例准确是底线，神情到位才叫作品。行话是这样讲的：“形似易，神似难”，开脸就是把“神似”落到实处的关键一刀。玉雕人物的面部刻画，就像是给玉石注入灵魂。一张成功的脸能让整件作品活起来，传递出特定的情感与意境。反之人物件开脸失败，再好的料子也会黯然失色。

三庭五眼：藏在比例中的美学密码

说到开脸的技术要领，就不得不提“三庭五眼”这个黄金比例。这可不是什么玄学，而是老祖宗总结出来的美学规律，最早源自元代王绎《写像秘诀》。

“三庭”说的是面部的纵向比例。把脸从上到下分成三等份——发际线到眉毛是上庭，眉毛到鼻尖是中庭，鼻尖到下巴是下庭。这三个部分要基本相等，脸部才显得协调。和玉大叔见过不少玉雕学徒的作品，往往是额头太高或者下巴太短，其实就差了那么一点点，整个比例失调，看着就别扭。

而“五眼”讲的是横向比例。从左耳到右耳的距离，正好是五个眼睛的长度——两只眼睛各占一份，两眼之间一份，两侧太阳穴到耳朵各一份。掌握了这个比例，人物的五官布局才不会出现偏差。再加上人物题材多为佛像、仙家、仕女、童子等具有既定审美范式的对象，一旦偏离“范式”，老玩家会直观地判定为“不对路”。因此开脸不是“雕出五官”就行，而是把“对的脸”请出来。

不同年龄、性别的人物，在这个基础比例上还有细微调整。童子的脸要圆润饱满，五官相对集中，鼻梁矮一些，鼻头微微上翘，下巴也要圆润，这样才有孩童的稚嫩感。成年男子则需要轮廓分明，颧骨略微突出，眉骨明显，展现阳刚之气。女性形象多采用鹅蛋脸或瓜子脸的设计，眼窝略深，下颌线条柔和，眉骨秀气，体现柔美婉约。

“一面三面五分面，鼻梁定位正中线”如何落地

了解了“三庭五眼”的基本功，只是开脸的第一步。真正的难点在于神态的把握。和玉大叔认识本地的玉雕师傅，师承某个西北名家，手艺一流，可早年总是雕不好观音。他的观音，五官比例都对，可就是缺少那份慈悲安详。后来他专门去寺庙住了几个月，每天观察佛像，然后再观察跪拜的香客，体悟佛家的精神内涵，回来后雕的观音果然不同了，眉眼间多了一份超脱尘世的宁静。从他那里取得经，落到手上要拆解为可执行的步骤：

定中线：从发际到下巴拉一条“法线”，它是脸部左右对称的基准。切勿等五官都做完了才想对称，那时已无回头路。

立“一面”：建立正面的总体面感，让额部、鼻梁、口周形成一个大方向统一的“受光面”。

拆“三面”：左右颧部与正面构成三大主面，通过转折找到脸的体量。这里的转折必须圆而不断，强硬转角会显得“面瘫”。

分“五分面”：额、鼻、颧、口轮、下颏五大分面逐一起立，像构积木一样逐步加细。此步是从“体块”向“器官”过渡的桥。

以上就是玉雕人物开脸的基本流程，概括起来是“打坯—分面—定位—五官—收刀—抛光—回看”。这其中，最容易出错的几个拐点要格外谨慎：弥勒佛的开脸讲究“笑口常开”。脸要圆润饱满，体现福态。笑起来时，苹果肌要明显隆起，鼻翼两侧的法令纹要深，但不能显老态。眉心的位置要稍微凹陷，这样笑起来才自然。弥勒人中较短，鼻头圆润上翘。耳朵要大而厚，不是简单的长，而是要有肉感。最关键的是嘴巴，要张开但不能太大，露出的牙齿要整齐，嘴角必须上扬，形成一个自然的弧度。下巴要双层，圆润厚实，给人富贵吉祥的感觉。

观音的开脸则完全是另一种风格。玉雕界有个说法：“观音不哭不笑不怒”，要的是慈悲庄严。观音的脸型多为瓜子脸，但不能太尖，要保持一定的圆润感。鼻子要挺直修长，体现端庄。眼睛是关键中的关键——多数观音是垂目的，上眼睑要饱满，眼睛呈半闭状态，透出俯视众生的慈悲。

眉毛要细长，略带弧度，不能太浓。最难的是嘴巴，要做到似笑非笑，嘴角有极其微妙的上扬弧度，既不能明显的笑，也不能面无表情，要传递出一种安详宁静的气质。表情刻画的难点在于把握“度”。喜过则轻佻，怒过则狰狞，哀过则颓败。佛与观音的范式尤其讲究“静”，是“万缘皆空、悲悯在内”的状态，嘴角只需一丝起弧，眼睑半垂，神自来。

做人物，难在把“脸”从石头里请出来。刀要稳，心要静，美术功底要扎实，更重要的是尊重题材的“道”。一尊观音，看的是你的悲悯；一尊弥勒，看的是你的欢喜；一个罗汉，看的是你的决断。现代工艺的进步也为开脸技术带来了新的可能。高速电动工具让细节刻画更加精确，但手工的温度和艺术设计是机器永远无法替代的。和玉大叔始终认为，最好的作品一定是手工完成的，因为只有人的手，才能传递情感和温度。