初读余华的《活着》，还是在上大一的时候，一位同学借给我这本书，说写得很好，让我读一读。

拿到书的时候，就有很压抑的感觉，因为书的封面是全黑色的，我就猜想应该是个很悲惨的故事吧。

我猜到了故事的悲惨，但没猜到的是故事太过悲惨。

余华的这部《活着》，讲述的是作者去乡间收集民间歌谣时，碰到徐福贵这位老人，听他讲述自己的故事。

主人公徐福贵破产、被拉壮丁、丧妻、丧子、丧女、丧孙，多舛的一生，让人心疼和唏嘘。

每当生活熬不下去的时候，总能想起暮年一无所有的福贵，在田间地头高声歌唱的情景。

命运把福贵身边的亲人一个一个地拽走，却拽不走富贵乐观豁达的心。

大家都说成年人的世界里是没有容易二字的，凡是能熬下去的，都是生命的强者。

的确，我们再难还能难过福贵吗？

一 蜜罐子里的福贵初尝人生的苦

小时候的福贵，家境是极好的，出生于地主家庭，衣食无忧，有父母的疼爱，简直就是掉进了蜜罐子里了。

地主少爷福贵，就是因为生活太过安逸，整日无所事事，逐渐染上了赌博的恶习，终于还是输光了家业。

老话讲得好，三十年河东，三十年河西，如果不能恪守家业的话，今天的富翁，可能就成为明天的穷光蛋。

就这样败光了家业，气死了老父亲后，福贵逐渐撑起了一家的生计。

还记得福贵第一次挑扁担，从小没干过重活的福贵，愣是被扁担把肩膀压得血肉模糊。

这还只是他生命中苦的第一步。

老岳父看到福贵的状况，拉走了他怀孕中的妻子家珍。

年迈的老母亲、年幼的女儿，只能和福贵一起窝在破旧不堪的茅草屋里，煎熬度日。

生活的苦，不知道什么时候就降临到自己的头上，但作为成年人的我们，不能退缩，只能迎难而上，不然就会被生活打败。

正如《活着》的序言中说：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事情所活着。

的确如此，有的人，仅仅活着，就已经拼尽了全身的力气。

熬夜加班的都市白领；起早贪黑的饭店老板；深夜还在送外卖的外卖小哥。

每一个世间的你我他，都在为了活着，努力拼搏着，煎熬着，前行着。

尤其不能看的是深夜的医院，为了省钱打地铺，随便找个地方睡的患者家属，直击人们脆弱的心灵。

早晨天还不亮，就开始清扫大街的环卫工人，可能是哪个人的父亲，或者母亲。

为了生活努力工作的人，哪一个不是在生命路上踽踽独行。

就像福贵初尝挑扁担的苦，只是他此后生命中众多苦中最轻的那一个，根本就算不得苦。

为了养活自己和家人，福贵去到曾经充满欢笑的，已经不属于自己，变卖给龙二的大宅院里，央求龙二租给他五亩地。

曾经养尊处优的福贵，哪里会干那些农活啊，当他笨拙地跟着佃户们学习耕地、播种的时候，这何尝不是他生命中的苦啊？

波普曾说过：

人生像曲曲折折的山涧流水，断了流，却又滚滚而来。

福贵就在这滚滚而来的人生中，开始了他一个又一个的挑战。

二 成年后的心酸一个接一个

如果说成年人的苦难是人生必经之路的话，那么最害怕的就是这苦难之路，又宽又长，好像走不到尽头一般。

有人竭尽全力，凑不齐房子的首付款；有人在996里苦苦挣扎，还败给了35岁的关卡；有人看似生活波澜不惊，却经不起一点点的风吹草动。

生活就像游戏中的升级打怪，你升了一级，后面还有很多等级等着你；你打败了一个大boss，后面还有更大的鬼怪，让你措手不及。

福贵所处的时代，正是中国内战交困，三反五反和大跃进的时期。

时代的动荡，从来不会因为某个人的不幸，而手下留情，每个普通老百姓都在时代的洪流中，裹挟着前进，挣扎着，而又努力着。

福贵的劳累与困苦，在家珍产子归来后，稍有了些喘气的空隙。

妻子家珍完美展现了那个时代女性的任劳任怨和从一而终。

但生活的苦，并没有因为两个人的齐心协力而消散。

养尊处优大半辈子的母亲，被病痛折磨得苦不堪言。

在福贵去城里抓药的时候，不幸赶上了军队在抓壮丁。

被抓壮丁的两年里，福贵无时无刻不在想念着母亲、家珍和孩子。

福贵很想逃跑，但是他不敢，因为同行的人告诉他，逃跑就会死得更快，就算不死，也会被其他军队抓走。

所幸，两年的时间很快就过去了，他所在的军队也投降，他才能顺利回到家中。

两年的时间，已经物是人非，母亲已经离世，妻子憔悴不堪，孩子又聋又哑。

始终的，苦难还是让你爬过了一座高山后，又看到了一座更高的山，但你还是要努力爬过每座高山，因为要活着。

与其呐喊、悲嚎，不如隐忍、坚强。

即使成年后的心酸一个接着一个，福贵始终是积极乐观地面对生活。

天地为炉，世间万物，芸芸众生，哪个不是在苦苦煎熬着。

生命中的煎熬，无论好与不好，都是平等的。 就像人生一样，我们不可能一帆风顺，风平浪静的，总会经历我们的春夏秋冬、寒来暑往，有开心，有失落，有挫折，有得有失、有起有落。

可能这不完美的生活，才是最真实的吧。

三 熬着熬着就到了暮年

一个人的一生从富有到穷苦潦倒，再到家破人亡，福贵悲惨的一生，心中的伤口，被余华进一步撕裂，叫人不忍直视。

在福贵被抓壮丁的那两年里，家珍的难，可想而知。

这个出身富贵，又嫁入富贵人家的女学生，一定没有想到自己的生活会变成今天这个样子。

本该身着华美旗袍的她，穿上了粗布衣，干起了粗重活，独自抚养儿女，为婆婆养老送终。

好在福贵回来后，两个人终于可以互相取暖，互相依偎着过日子了，终于不用一个人孤军奋战了。

家庭的温暖，在这个时候就体现了出来。

日子挨到有庆要上学的时候，可家里拿不出学费。

两个人忍痛把凤霞送到别人家做女儿。

可又聋又哑的女儿在别人家受欺负怎么办啊？

虽然心疼凤霞，可是，福贵还是在凤霞偷跑回来后，又把她送回去了。

临行路上，凤霞依依不舍得抚摸着福贵沧桑的脸庞，小小的身躯，承受着本不该在她这个年龄承受的苦。

福贵动容了，背着女儿回家后，宣布：“就是全家都饿死，也不把凤霞送走。”

生活的苦难，让这一家人的心紧紧地连在了一起，密不可分。

本来，生活随着两个孩子一天天的长大，凤霞也可以挣工分了，大家都以为好日子要来了。

可是，老天爷真的太会捉弄人。

有庆在献血中死去，凤霞在难产中死去。

还未成年的有庆，还没有感受到一点童年的幸福。

凤霞更是无声无息地离开这个世界。

不是不想说，是她说不出来。

因为儿时生病引起的聋哑，让这个乖巧的小女孩，只能在沉默中死亡。

如果说福贵的苦多少有点咎由自取的味道，那么凤霞却在他最好的年华里，见证了母亲的屈辱和整个家庭的衰败，带着自卑和遗憾离开。

有庆和凤霞的死，也为福贵的悲惨添上了浓墨重彩的一笔。

最要命的是，在凤霞死后三个月后，家珍也撒手人寰。

这接二连三的打击，几乎要把福贵打垮了。

家珍临死前，她嘱托福贵：“你还得好好活下去，还有苦根和二喜。”

到了暮年的福贵，本该是享受天伦之乐，儿孙绕膝的年纪了，却在家人接连去世后，又失去了女婿苦根和外孙二喜。

这命运好像是揪住福贵不放一般，总想着把他抓起来，一次次重重摔在生命旅程的磨盘上，摔得他连叹息的力气都没有了。

在世人眼里，福贵的一生是无比失败的，少年荒唐，败光家产，家破人亡。

人生的道路选错了，就不太容易回头。

如果他像春生一样，选择随解放军南下，恐怕就是另外一种人生了吧。

只可惜，生活不是录像带，无法倒带。

就算是命运对他如此不公，却给了他还算健康的身体，和足够长的寿命。

对福贵来说，这可能就算是命运对他唯一的眷顾吧。

多舛的福贵，看透了人生，参悟了命运，选择积极面对，乐观地活着。

唱着歌儿，赶着牛儿，嘹亮的歌声响彻田野。

乐观的福贵还给老牛鼓舞士气，活像一个生命导师。

选择昂首阔步，看到的是蓝天白云，选择低头前行，看到的就是满地的荒草。

生命的姿态，决定了生命的高度，不辜负家人，不辜负自己，毕竟，生命只有一次。

《活着》这本书，是余华写于1992年，这部作品获奖无数。还在2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

整本书读起来，都被团团的死亡气息所包裹。

重复的死亡，在书中起到了推动叙事，突出主题的作用。

书中的事件与书名正好相反。

作者在表现死亡时并没有用一种恐惧的描述方法，而是对死亡事件和过程简单带过。

这样更加与书名做出非常强烈的对比。

有人曾问过余华为什么取名为《活着》？

余华说：“活着跟生活不一样，比生活更有力量，活着不是喊叫，不是攻击，而是忍受生活。”

或许这就是余华想传递给我们的现实意义：

人生命运变化无常，在苦难中也要顽强活下去。

愿你我余生，能披荆斩棘，战胜一切磨难，开出灿烂的生命之花。

让你我共勉！