小时候听老人念叨这句话，总觉得玄乎得很。庙宇前后左右住的人家，日子竟能分出三六九等？后来年纪渐长，才明白这老话里藏着的哪是风水命理，分明是千百年来老百姓对生活的观察和总结。今天咱就掰扯掰扯，为啥一句老话能传得这么广，传得这么久。

先说庙前。庙宇自古就是香火聚集地，逢年过节、红白喜事，老百姓都要去烧个香磕个头。可热闹归热闹，住在庙前的住户日子却往往过得紧巴巴。为啥？你瞧瞧庙前的地势就知道了。

过去修庙讲究风水，要么占着山头，要么卡着村口，地势高敞是好事，但住在这儿的邻居可就犯了难。挑水砍柴得爬坡，赶集买卖得绕路，种地收粮也不方便。地势高了，雨水顺着坡流走了，田里缺水庄稼长不好，收成自然差。

再者说，庙前空地多用来摆摊做买卖，人来人往热闹是热闹，可摊位租金贵得吓人，普通人家哪租得起？就算租得起，庙里和尚道士一天到晚敲木鱼念经，清早鸡叫就听见钟声，晚上睡觉还嗡嗡响，谁能睡得踏实？日子久了，人没精神，干活提不起劲，挣的钱自然不够花。

再看庙后。庙后这地方，跟庙前比起来可就清静多了。为啥清静反而能发财？道理简单得很。庙后背靠山，前有庙宇挡风，地势相对平坦，种地打粮方便。庙里香火钱收得多，和尚道士也得过日子，米面油盐得从后门进。这后门一开，买卖就来了。

谁家要是开了个豆腐坊、杂货铺，专供庙里吃穿用度，生意能不红火？再说了，庙后一般离村口远，外头人少打扰，自家院里养鸡种菜，自给自足不说，还能挑点新鲜的去集市卖。日子一长，手头宽裕了，盖新房置地，光景自然越过越红火。

最后说说庙左庙右。这话听着扎耳，其实背后全是生活经验。庙宇左右多是偏殿配房，平日里做法事、超度亡灵都在这儿。香客来烧纸磕头，哭声哀嚎此起彼伏。住在旁边的人家，天天听着这些动静，心里能舒坦？

尤其女人，本就心细，听多了悲声，夜里辗转反侧，身子骨慢慢就垮了。再说庙左庙右的住户，进出都得绕着庙墙走，路窄不说，逢年过节香客多，连个晾晒衣裳的地方都找不着。日子久了，邻里间走动少，婚丧嫁娶都嫌麻烦，年轻人说亲事都难。姑娘嫁过来，守着冷清日子，丈夫又常年在外谋生，一来二去，感情淡了，人也孤单了。

这句老话传了上千年，不是因为玄妙，是因为实在。过去老百姓识字的少，可日子得过啊。谁家盖房子，谁家搬新居，长辈一句“庙前贫，庙后富”，立马就知道该往哪儿选址。这话里头没有神仙鬼怪，全是活生生的经验。

庙前地势高种地难，庙后背风好过日子，庙左庙右吵闹多不聚人气——这些事儿搁现在也适用。你看现在城里人买房，不也讲究地段吗？临街的吵，靠公园的贵，楼道口的车来车往烦人得很。

如今社会发展快，高楼大厦拔地而起，可老话真就过时了吗？未必。现在年轻人听惯了风水玄学，觉得这些是迷信。可细细想来，这老话里头的道理，跟现代建筑讲究的“功能分区”“宜居环境”不谋而合。

庙前对应的是商业区，庙后是住宅区，庙左庙右则是公共设施配套区。选房时避开噪音源、污染源，讲究采光通风，跟老祖宗说的“庙左庙右出寡妇”本质上是一回事。

这句老话传了这么多年，有人当真，有人一笑置之。可甭管信不信，它都成了咱们文化里的一块砖，砌在乡村的石板路上，也砌在老百姓的柴米油盐里。您说这老话还有道理吗？欢迎留言说说您的看法。