曾祥裕风水团队踏上了叩问长寿之道 喜登 中华养生第一山----四川彭祖山

曾祥裕 曾海亮

“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。”——张可久《折桂令·九日》

生老病死，人生规律不可抗拒。 长寿之道何处寻？

曾祥裕风水团队踏上了叩问长寿之道， 喜登四川眉山的 彭祖山。

彭祖山，因养生术创始人彭祖在此修炼而闻名，被尊为中华养生第一山。

彭祖山，古称彭亡山、仙女山，位于彭山县城北郊江口镇，海拔610米。

据传是商贤大夫彭祖故里和安葬地，1993年，彭祖山被四川省人民政府批准为省级风景名胜区，是国内独有、世界唯一以长寿养生为特色的文化旅游风景名胜区。

景区沿府河、岷江岸边，北起净皇九股泉，南到县城关刀山公园，景区规划面积71.58km2，有“成都南后长寿宫”之称，是中华长寿养生文化的发祥地，也是寻幽访奇的好去处。

我们从山下奋力拾阶而上，踏上了叩问长寿之路。 一条既宽阔又平缓的条石踏道从山下直通山顶。

站在山下仰望，不见顶，可见之高。

这条石阶，据说为九百九十九步梯，九十九个平台，九道拐，喻“九九长寿”之意，故称长寿梯。

这么说来，长寿之路不平坦，欲得长寿，非易事。

好在，沿路有不少景点，可走走停停，边游览边休息。

长寿梯旁，第一个景点是彭祖祠。

据《华阳国志》载:“彭祖本生蜀”，“彭祖家其彭蒙”，由此推断，彭祖不但家在 彭山，而且他晚年也归根落叶于此，死后葬于彭祖山。

彭祖祠原址在彭祖墓左侧，是彭氏家族的祠堂，为了弘扬彭祖长寿养生文化，造福人类，彭山县人民政府鉴于原祠的狭窄，择址重建了这座明清仿古建筑的彭祖祠。

经测，彭祖寺辰山戌向120度。

走进彭祖祠，顿感清凉。我们叩拜了承师殿供奉的彭祖及其八大弟子，心中在为亲友祈福，也为自己健康祈祷。

自古以来，彭祖都被视为长寿之神，许多正史、典籍都已记载了彭祖的身世。

祖从师尹寿子，学得真道，他隐居武夷山修炼，晚年回到蜀地，住在彭山象耳山中，后移居到今天的彭祖山，他对所处的社会和自然环境、衣、食、住、行、运动、药物等进行不断调整，从而总结出一套自成体系的长生理论与技法，他经常云游四方，将长寿之道广为传授，便民间百姓大受裨益，而彭祖本人活了八百余岁，折合现代的130多岁，堪称世界长寿之神。

我们认为，彭祖长寿之道乃属综合平衡，衣食住行，各有养生之法。

彭祖晚年回到此地，也是他看中此处生态环境，山水相依，藏风聚气。

长寿与生活环境息息相关。

彭祖山为山水阴阳交汇的宝地

彭祖山下为江口镇，是岷江和府河的交汇处，但由于岷江水自西北而来，遇江口处的浅山阻隔，江水就朝偏西南方向流。

值得一提的是，岷江自阿坝州的雪宝顶流来，在都江堰以上叫岷江，而自都江堰以下成都境内，则称金马河、南河，从江口镇开始又叫岷江。

古镇二河交汇，地势险要，自古为兵家必争之地。

明末张献忠与南明总兵杨展激战于此。是时，张献忠军损伤过半，船只多被毁，船载资重沉入河中。

至今，当地民间还有张献忠沉银江口的传说。

我们从彭祖祠出来，又向上攀登，来到彭祖墓，叩拜彭祖后，站在观景台，眺望四周，后龙雄健，青龙白虎有情拱卫，尤其左砂延伸内弯顾主，明堂宽广，山下江水欢歌，右水倒左，收府河水过堂，府河水与南江水在西北江口交汇流出。

彭祖墓地恰在太师椅上，也为风水学上的生龙口。

据导游，彭祖山风水宝地，周围有不少古墓。

据说，共有4000多座汉代崖墓。这里的汉代墓葬群，已是全国重点文物保护单位，是四川汉代崖墓分布的重点地区，在长10公里、宽2公里区域内有崖墓4580余座，大小兼备，以中型为主，未被破坏者约占一半。

墓室形制有船形室墓、竖井横室墓、岩室与砖室结合墓、天井墓、子母室墓和异形墓等。

我们朝拜过彭祖，身心愉悦，轻松下山。见时间还早，便参观彭祖山养生殿。

彭祖养寿之道给我们诸多启示：

彭祖养生术强调只要不伤身便可长寿。

他的长寿秘诀是：

“冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也；

美色淑姿，悠闲逸乐；不致思欲之惑，所以通神也；

车服威仪，知足无求，所以一志也；

八音五色，以悦视听，所以导心也”。

也许， 彭山人民深受彭祖养生术之影响，注重生态环境保护和养生，健康老人与年俱增。据统计，彭山90岁以上老人1642人，百岁以上老人40多人。

彭祖山稀有的原生态之美和自然朴素风情，

源远流长的历史文化和美丽动人的民间传说，

绿色健康的身心环境和丰富多样的旅游价值，获得了越来越多都市人的青睐。

“放眼皆为怡人美景，举目尽是奇趣景观”的彭祖山，有“成都南后长寿宫”之称，正成为人们休闲旅游、寻幽访奇的好去处。

我们下山途中见到不少游客，他们当中不少为老年人，也是前来寻求健康长寿之道。