在生活里，我们常听人讲“一贱破九贵”。刚开始觉得这话有点难懂，随着时间的积累慢慢感同身受，会发现这里头藏着老祖宗的处世智慧，在今天依然很实用。

这里说的“贱”，并不是指身份地位低，而是说德行有亏。就像论语里讲的“君子喻于义，小人喻于利”，小人之所以被看作“贱”，是因为他们只看重利益，不顾道义！举手投足间也没个样子。这种心性要是养成习惯，就算一开始有再多的贵气，也很难长久保持。

春秋时期晋国大夫郤至，出身贵族，立下赫赫战功，还足智多谋，拥有好几种贵相。可他因为贪图田产，陷害同僚，最后落得个被灭族的下场。

三国的吕布，武艺高强，有万夫不当之勇，可说他的弱点吧，反复无常，毫无忠义可言。先是认丁原为父，后为了宝马和财富，亲手杀了丁原；转头又拜董卓为父，没多久又因美色，把董卓也给杀了。这种毫无底线的行为，让他在当时的诸侯中名声极差，最终还是落得个众叛亲离，被曹操擒杀的下场。

这正应了《尚书》里“满招损，谦受益”的告诫。古人觉得，真正的“贵”，是具备仁、义、礼、智、信这五种品德。《礼记》说“富贵而知好礼，则不骄不淫”，可见贵气实际上是一个人内在德行的外在表现。

再看看现在，很多人把财富和地位当成“贵”的标志，却不知哪怕拥有亿万家财，一旦德行有失，也会瞬间崩塌。有些富商，对员工苛刻，还偷税漏税，不仅商业信誉没了，还触犯法律；还有些官宦子弟，靠着父辈的权势在乡里横行霸道，结果沦为人们口中的反面例子。

《道德经》说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，真正的贵气，是在独处时也能严格要求自己，是能做到“己所不欲，勿施于人”。要是没了德行这个根基，再多的财富和再高的门第，就像用海沙来建房子，迟早会垮掉。

“一贱破九贵”还有一层意思，就是提醒我们要谨慎交友。和那些满身负能量、心态消极、行为不端的人走得太近，我们自己也会受到影响。有的人整天抱怨，从不积极解决问题；有的人有点钱就到处炫耀，还看不起别人；还有的人找你诉苦，把你当成情绪的垃圾桶，一遇到小事就能反目成仇。和这些人相处久了，我们的习性、运气，甚至人生发展方向都可能被改变。气运再好，也经不起烂人的消耗！

相反，那些虽然没什么钱和名气，但心地善良、乐于助人的人，往往更值得我们交往。他们的乐观态度、良好品德和积极行为，能感染和激励我们，为我们提供正向的情绪价值！

大家身边有没有遇到过因“恶”坏掉自身运势的例子呢？