鹭客社：守望共同的尘世故乡

厦门中山路步行街附近，有一条名为四仙街的小巷。巷中供奉着一尊四面皆为坐莲佛像的“四仙石”，附近居民对其敬奉有加，巷名即由此而来。

这尊“四仙石”，笔者多年前便已见过。彼时对其并无概念，只知闽南一些地方称其为“四面佛”。如今看来，或许“佛子印石”才是更为贴切的称谓。

其由来向来神秘莫测。所幸近几年，类似风物渐次进入笔者视野，成为持续关注的课题。经长期探究，其起源脉络已大体厘清。

闽南地区此类“佛子印石”，其原型极可能源自宋元时期（尤以宋代为主）的小型石制宝箧印塔。此类石塔最初为宗教佛塔，至明清时期逐渐演化为风水塔。明清是否仍有新制？明代或许尚有仿制的余韵，但已趋式微；至于清代，迄今尚未发现确切纪年的实例。民俗事物，往往也有其流行的周期。标准的石制宝箧印塔，其流行期当在宋元，尤以宋代为盛。

如今所见形似宝箧印塔的风水塔，多是在宋元塔构部件基础上重新组合而成，往往已失原貌。其中一些塔身流落民间，遂成为闽南地区典型的厌胜之物。

四仙街这尊四仙石，观其风化程度与佛像风格，年代显得颇为古旧，属宋代遗物的可能性很高。虽有当地人称其确系塔身构件，并传说原塔建于清代，但需明辨：塔为清代重建，并不意味着塔身这尊佛像便是清代所刻。厦门岛在明末清初历经战乱与迁界，清代在原址利用旧料重建石塔，也是完全可能的。

总之，四仙石断为清代文物，太过保守了！

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