清帝宣统皇陵师李松霖（遂溪虾沟）

虾沟村的开基祖叫秀桂大公是一个地理风水师，从湛江坡头区的岑屋垌村漫游各地，随着遂溪县螺岗岭这条红坭，跟踪地形的来龙去脉而到达虾沟村，虾沟村原名叫“兴业村”

(虾沟李氏宗祠)

虾沟村是“双龙入脉之犀牛望月”地，后有三大靠山，前有三重案台；第一重案台有两个半圆形虹是犀牛鼻，前面是明塘，第二重案台是前面的红坭岭形成半边月，即为犀牛望月也。红坭岭的前边岭是第三重案台。

虾沟村三代岀武举人景尉公，五代岀岁进士天植公，七代出皇陵师松霖大公，八代广铁路局局长李兆琦，李兆瑢肇庆党校，十一代博士后李烨、硕士研究李长志，李聚等等有十个八个，十二代硕士研究生李行宇等。

李松霖 又名粤生，官名青，字岳生，号螺岗居士，生同治庚午闰十月初一卯时，清赠贡生，奖钗五品御补用训导，兼署廉州府教授（吴应铨 《为温兆祥诔文》记：“前清前任廉江府儒学副堂李青”），合浦县教舫，民国六年充清史官誉协修编篡员，加清帝宣统皇陵师。清宣统帝御赐松霖公各物御赐狐袭赐狐挂御赐库。松霖公俩个儿子李兆琦解放前广州铁路局局长，李兆瑢解放初肇庆市党校校长。

遂溪李靑撰《京師廣東新義園東莞蔡夫人墓說略》

廣東新義園平地行龍水神纒繞以水之去來定其龍之行止與山龍之高低起伏一剝一換從大剝小者有别楊公曰山上龍神不下水水裏龍神不上山蓋指此而言今人不察誤以山龍之法下求乎水凡尋龍定穴不曰頓伏便曰乘胎失其一并害其二可勝道哉夫山龍論來脈脈被風吹則氣隨風散故山龍結穴必有公頭龍虎蝦鬚蠏眼以障八風而眞氣始聚水龍論氣結水能界氣氣因水止故水龍結穴祗求其陰陽交媾合得天心便是穴情此楊公口訣非鄙人創論嘗遊三吳兩浙考求靑田幕講遺規無一不相脗合舊墳具在不難覆按今爲夫人定馬鬣之封認取兩神共爲夫婦雖不敢與古人並駕然謂非楊曾心法則余有所有居其中妙用祗可爲知者道是非得失請質之一百五十年後民國五年嵗次丙辰仲冬螺岡居士識於宣南旅次原配蔡夫人終於民國五年舊暦九月二十日丑時擇九月二十四庚寅日辛巳時上午十鐘點主九月二十五辛卯日壬辰時上午八鐘出殯卽於是日申時下午四鐘安葬十月初十丙午日申時安碑是日並在三聖菴領帖又於十月二十三己未日卯時招故男頌壎志盛錫遵故女巧慧出妹魂聚葬於蔡夫人墓側并在墓前築一悼亡亭該墓在京師左安門內廣東新義園坐庚向甲其日課及地點均爲螺岡居士所定擬不扶柩囘籍敬吿子孫日後不可輕於移葬伯楨附識

篁溪生壙記

篁溪生壙水木行龍午丁出脉臨落穴場側來橫受作乙山辛向加卯酉前則蛾眉作案水聚天心後則護託數重乾流界氣所謂前頭走到五里山遇着賓主相交接者此也一枝一泡山龍眞一鈎一曲水龍神者亦此也幸勿以結局之小而忽之戊午五月螺岡居士遂溪李靑記