万年以前，古人创作了星象，来运行夏历，也将时间星象作在陶器、玉器上来表现事件事件，是为星象纹章。中国的星象，可以分成两个阶段，称其为夏前星象和夏朝星象。夏前星象，万年前，古人创作了龙（海马）、天鹮（朱鹮）、猪、虎、狗、羊、熊、兔、鹿、猴、蛇、鱼、鹤衔南鱼、龟、天鹅、蝉、青蛙、鳄鱼、刺猬、南极老人、舞跪人等30多个星象，用来纪律时间和航海。夏朝有改换星象：保留了龙，猪，天鹮（朱雀）等，将其它星宿改换成其它象物。

夏朝人，是把辛亥年彗星罚地时间作为夏朝起点，并设甲寅年（公元前BC3846）为亢历元年，将彗星罚地及大洪水及到亢历元点，作为夏朝纪元。星象纹章中，多有甲寅冬至的天象，其用镇星在南斗斗柄处来表现，且是并用南斗六星的夏前星象（天狗）和夏朝星象（南斗象），即南斗宿，在夏朝星象中，是天狗象，夏朝人将天狗象改成南斗宿，其象物是，其象务是揇抖。

揇抖，是农活扬场时，用木叉子揇抖草料之状：用木叉子，揇上草圪孬，抖几下——抖落谷粒，然后扬到空中，草叶飘落到旁边（弁星所象），谷粒等落在跟前。箕宿和糠星，象纪的是用簸箕筛簸谷物。南斗、弁星（天弁星）、箕星、糠星，纪象的是场院上的活计，这些活计，一直延续到现在。

扬场

叉子，有二齿、三齿、四齿、五齿等。胶辽官话中，管用尖锐物插、叉物的动作叫“揇”，例如：用针揇一下，使劲揇；把叉从这里揇进去。

木叉

古代壁画中也有表现扬场的，见下图（古代壁画）。

壁画扬场

如姜寨遗址T292M297：1、T254W157：1、T137H170：1等是一章（缺少氐宿纹），是夏朝纪元中镇星的运行位表，镇星从氐宿到南斗宿，我们称其为氐斗纹。

姜寨字符

姜寨 T254W157：1

《良渚文化符号》戴墓墩M2：3、卞家山G2⑩：191、G2②：6、G1②：359等，其上符号都是木叉子。

戴墓墩M2：3

卞家山G2②：6

卞家山G1②：359

阿拜多斯T墓乌木夏朝纪元，左上角纹框内，作的是，镇星在南斗宿：最上是南斗宿纹，下是鼓槌，义表镇星（震，谐音镇），最下，是一人持叉子而立。

阿拜多斯T墓乌木夏朝纪元

埃及萨卡拉S3504玛斯塔巴墓的象牙版夏朝纪元中，双手氐宿中是二齿叉子，表南斗宿，其整体纹章（牌子右上方）表夏朝纪元：镇星从氐宿运行到南斗宿，“乙”字表乙卯岁司，蛇纹表历法，其它纹章，都是表夏朝纪元的星象，右下方纹章（纹章多带方格），表夏历纪元，也是夏朝建立，即王冠所表。

埃及萨卡拉S3504玛斯塔巴墓的象牙版

柏林国家博物馆藏的阿卡图章（索引号VA/243，考古年代被确定为“公元前第三个千年”），表现的是甲寅元，镇星在南斗宿，坐着的人，手将着叉子，表镇星在南斗宿。纹章中的太阳系中有个十二天体，其中就有扫帚星，以往被人们称为“尼比鲁”。

阿卡图章

说明：夏朝统治世界，其政治和文化中心，都是中国，是中国地区的人到全世界，说的是夏朝语言（接近胶辽官话），都使用夏历。

详见胡绍强正确的历法。

#中华文明起源于哪里?#二十八宿#南斗宿