《天玉经》：倒排父母之法
倒排父母之法，是风水理气中调理龙、穴、水关系的关键法子，其根源于《天玉经》里 “倒排父母是真龙” 的说法，讲究阴阳交媾、坎离媾精，靠着特定的卦数排列，让龙、穴、水的气场能和谐相融。这法子看着复杂，其实有固定的规矩，得把 “父母” 的定义、卦数的对应、方位的倒排以及龙穴水之间的联动逻辑结合起来用才行。
一、先弄明白 “父母” 和 “子息”
要学倒排之法，首先得搞清楚 “父母” 和 “子息” 是什么，它们就像树干和枝叶，得先知道谁是谁，才能谈怎么排列。
父母：指的是天地人三元的 “三大卦父母”，各对应着特定的卦象和方位。天元父母：子午卯酉、乾坤艮巽，这是纯阴阳的卦，是理气的根本；地元父母：辰戌丑未、甲庚壬丙，承接天元的气，是理气的分支；人元父母：寅申巳亥、乙辛丁癸，辅助天元的气，是理气的末梢。子息：就是父母卦旁边的 “爻神”，也就是依附在父母旁边的衍生方位。比如天元父母 “子（坎）” 的子息是壬、癸，它们附在坎宫左右；地元父母 “甲” 的子息是寅、卯，附在震宫周边。子息的数跟着父母走，像子对应一，壬癸也就附属于一；坤对应二，未申也就附属于二。《天玉经》里说 “父母子息皆须倒排”，意思是不管是父母本身还是子息，都得用 “倒排” 的方式取气，要是顺排，就容易犯 “煞气满宫” 的问题，倒排才能让 “旺气归位”，这是最关键的一点。
二、基础规矩：卦数、方位和阴阳的对应
倒排主要靠的是 “后天八卦方位” 和 “洛书数” 的结合，得先清楚这三个对应关系：
卦和数对应：后天八卦和洛书数是对应的，坎对应一、坤对应二、震对应三、巽对应四、中对应五、乾对应六、兑对应七、艮对应八、离对应九；父母与数绑定：天元、地元、人元父母各自对应固定的数字，比如子属于坎，对应一；坤对应二；卯属于震，对应三，剩下的也都有对应的数；阴阳与方位联动：十二阴神（子癸午丁卯乙酉辛辰戌丑未）和十二阳神（乾亥巽巳艮寅坤申甲庚壬丙）都要 “一路倒排”，不分开排列，最后都归到后天八卦的框架里。简单说，倒排其实就是 “用数字确定卦，用卦确定方位，用方位确定气”，通过数字的逆序排列，把原本顺排会带来的 “煞气” 变成 “旺气”。就像《天玉经》里说的，上元旺气在坎癸，倒排的时候不用坎癸水，而用离丁水，这样才能得到真正坎癸的旺气。
三、以坎子局坐子穴为例
天元父母以 “子午卯酉、乾坤艮巽” 为核心，当坐子穴（坎位，属于天元父母）时，要把天元卦和洛书数对应起来倒排：
确定父母和对应的数：子（坎）是天元父母，对应洛书的 “一”；其他天元父母按 “坤二、卯三、巽四、乾六、酉七、艮八、午九” 依次对应；入中宫并倒排：把 “子一” 放到中宫（中五是关键），其他卦数按照 “逆序对应后天方位” 排列。坤二（父母）倒排到后天巽位（原来巽四的位置）；卯三（父母）倒排到后天震位（原来震三的位置，这里因为龙穴气场相同稍作调整）；巽四（父母）倒排到后天坤位（原来坤二的位置）；乾六倒排到后天离位，酉七倒排到后天艮位，艮八倒排到后天兑位，午九倒排到后天乾位；龙穴水联动：如果这个局是 “巽四龙、坎一穴、兑七水”（一四七局），倒排之后就会形成 “艮八水荫坤二龙” 的气场，符合 “坎离媾精”（坎穴属水，离位属火，倒排后水火相互调和），这是顺局里的吉格。四、结语
父母必须倒排，子息跟着父母：父母（三大卦）要逆序入中宫排方位，子息（附在父母上的爻）跟着父母的数来排，不能顺排，顺排就会 “看着对，实际差很远，一点小错就差千里”；龙穴水联动，坎离是核心：不管是天元、地元、人元，最后都要通过倒排实现 “坎（水）离（火）媾精”“金木合并”，让气场阴阳调和；吉气荫庇子孙，关键在逆取：掌握了倒排的真法，龙穴就是 “真龙正位”，它的气场能荫庇子孙（也就是 “子息达天聪”），这是风水理气中 “乘气” 的最终目的。总的来说，倒排父母不是简单地把方位颠倒，而是通过卦数、方位、阴阳的逆序配合，让龙穴水的气场从 “相冲” 变成 “相济”，从 “煞气” 变成 “旺气”。这正是《天玉经》“倒排父母是真龙” 的深层道理，也是风水理气中 “乘生气” 的核心方法。
最新文章
