“来龙证穴”是堪舆文化中收集有‬关‬龙神信息的重要手段，主要用于勘‬察‬穴场环境来龙的生气是否旺盛，进而确定穴位是否具备对接这种生气的条件。

来龙证穴民间称之审龙或格龙。

来龙证穴的目的是审察起祖龙方位的生旺与休囚，以及起祖龙的生气衰旺的‬本‬源‬。进而端详来龙即起祖到入首每一节龙息‬的驳换情况。

祖山，是指穴场来龙随龙水源头的最高或分支多的山脉。

祖山来龙方向，以生旺方来龙称之为旺龙或者强龙，其它方位就是衰龙。

金龙祖山宜从巽山或坤山发源而来。

水龙祖山宜从坤山或乾山发源而来。

木龙祖山宜从乾山或艮山发源而来。

火龙祖山宜从艮山或‬巽山发源而来。

来龙驳换之象大是复杂：五气中一气到头驳换，即是水、火、金、木、土五气中任何一气到头（入首）驳换。

如金龙：金龙到入首仍然是金龙。

再如木龙：木龙到入首都是木龙。

：五气循序驳换到头合局：如金龙、水龙、木龙、火龙、土龙、金龙、又水龙……。

：四气循序驳换到头合局：金生水，水生木，木生火又金生水，水生木……，或火生土，土生金，金生水……都是四气循序。

：三气循序到头合局：为金生水，水生木，又金生水，水生木……都是三气循序。

：二气循序驳换到头合局：为金生水，水驳金，金生水，水驳金……都是二气循序。

杂气驳换到头合局，没有一定的五行顺序。

是三气以上诸行无序的驳换。为金，水，金，土，木，火，金，木…… 没有一定的顺序，也无论是五行中三气，或四气，或有五气的驳换。

其它还有许多形式的驳换，但入首一节一定要与水口同卦才能称为合局，

各种驳换形式以一气驳换的生气最为旺盛，

其次就是顺序驳换了。一气驳换必须与水口同卦才称是龙真穴的。

如果是金龙一气驳换，而水口又不是金龙水口，却是其它木龙或火龙水口，那就称为假穴，同样，来龙自也不是真的，此时您若还以为这便的“龙真穴的，” 那便是滑天之稽啦，世人当谨慎才大是！