六爻的时位思想与主题

简单的说，所谓时位思想，就是指《易经》六爻，将人生分成六个阶段，而各有不同的主题、含义、定位、实践与应用。古代的理想是德与位进，内在成熟与社会地位的合一。而今日的实情却常常是德位分离，内在成熟与社会地位的分裂。白话文就是坏人在高位，好人在民间。

初爻：保守阶段/养志阶段

初爻人生阶段：全性保真 不宜过早用世

生命初阶最重要的事儿是保有元气，天生的元气是很重要的，它可能是一生的方便法门，也可以称为初心或天命。天生的元气不须要被教育，它会自然生成，所以只须要保护它，而不是打压、禁止甚至摧毁。比如：不让你的孩子在墙壁上涂鸦，你可能毁掉一个毕卡索；当你对着孩子咆哮，只因为他在马桶里指挥船队，你可能破坏了一个哥伦布；又或者在你侮辱或识讽你的孩子尽读一些有的没有的闲书时，也许你正在无意中阻碍了一位大学问家的研究进展。元气是先天的，是生命中最敏感的部分，是老天爷在你身上安排好的工作与天赋，在自然成长的过程中，我们会在某一时刻发现它、看见它，如果万一(其实非常有可能，在现实的世界里)它被破坏与压制，生命就很有可能从此进入没有船舵与罗盘的黑暗汪洋。

二爻：内圣阶段/民间领袖

二爻人生阶段：结交志士 储信在民

第二个人生阶段最重要的事情是共学的师友。内圣就是自爱，《易经》的二爻象征在野领袖或民间贤达，这个阶段的主题是学习，所以找到师友，找到属于自己的共学团体或灵魂伙伴是幸福而关键的。在一生中，有一段社团、师友、从师、修学、思考人生、累积学问、谈天说地、共学共游的学问岁月，是深刻而动人的，这是为往后的人生长路打下的心灵根基。

三爻：砥码阶段/刻苦阶段

三爻人生阶段：进德修业 严格训练自己 遯世无闷 不见是而无闷

第三个人生阶段的主题是刻苦。人生需要有一段日子让自己刻苦，严格磨练自己的学问以及各方面的能力，打下坚实的功力与功底。不要对自己好，不需要掌声，不要管别人肯不肯定只需要功力。事实上不管是身体工作-身，学问工作-心，还是修行工作-灵，都是可以累积功力的，而且功力是一个有生命的束西一样会成、住、坏、空，功力愈扎实，可以使用的时间愈久，一个有功力的人生才是实打实的实学人生。

四爻：冒险阶段/闯荡荡阶段/臣位

四爻人生阶段：剑试新锋，自进自试。

这一个人生阶段需要的是冒险。所谓十年磨一剑，这个时候，人比较成熟了，有了根基，有了功力，有过历练，有些资源，皮也比较厚了。是时候可以拼一拼、闯一闯、试试身手、冒险冒险了。而且冒险的主题不在成败，不管成或败都会留下深厚的经验与智慧，所以冒险的主题不是输赢，而是成熟。人生须要一段冒险的岁月，给自己与世界一个机会，让他不会后悔，对得住自己的良知，不会讨厌自己。

五爻：外王阶段/在朝领袖/君位

五爻人生阶段：识才于野

在领袖阶段，最重要的关键字是人才，其实更准确的说法是贤才，贤指内在，才属外在。贤是德性，才指才气。《易经》的五爻是君位，是领袖阶段，到了这个阶段，要做的事儿就更简单了。中国文化的领导哲学或管理哲学只有一个重点，就是，人才，在民间寻找人才、发现人才、信任人才、起用人才，这就是我们说的识才于野，这是一个好的领袖唯一要做的事，找到人才之后，一个成熟的王者就可以闲闲没大事，无为理天下了。

上爻：传道阶段/教育阶段

上爻人生阶段：从事业退到教育的养老观念

人生的最后一个阶段的主题是教育，晚年从事业退到教育将一生真实的轻验专递下去，这是古代真正养老的观念，所谓国之大老，古代养老养在太学(教育机关)，今之养老养在养老院意义是完全不一样的。尤其是深厚的生命传统就一定要讲下去，书是死的，人才是活的，有时候在某一代没有传人，法脉就断了。

关键字面面观

初爻——元气 元气即「天命」

二爻——师友 师友重「传统」

三爻——刻苦 刻苦见「功力」

四爻——冒险 冒险位「成熟」

五爻——贤才 贤才定「政统」

上爻——教育 教育传「道统」

六个人生原则的重点做法：

元气不需要教育，只需要保护。

师友不需要严格，只需要共游。

刻苦不能是强迫，而必须自发。

冒险不在乎输赢，重点在成熟。

人才不需要管理，只需要信任。

教育不能被规划，必须有尊重。

相反的，如果六个人生原则丧失，将会：

元气不保，失乐园。

缺少师友，学不深。

不经刻苦，缺功力。

没冒过险，落遗憾。

少了贤才，国不宁。

没有传承，法脉断。