一、“水龙”之溯源与定义阐释

“水龙”为何物？龙，作为中国古代神话体系中的瑞兽，其形若灵动游蛇，周身覆鳞，头顶生角，具兴云布雨之能，神通广大超凡。它不仅是中华民族极具代表性之图腾，承载着民族的精神与信仰，古代帝王亦对其尊崇有加，常以“真龙天子”自称，以彰显其至高无上之地位。

在风水学范畴，“龙”这一形象与象征被巧妙引入。其中，蜿蜒起伏之山脉被称为山龙，而屈曲回环之河流则被赋予“水龙”之名。

二、“水龙”于平原地理之意义

就平原地区而言，山脉相对稀少，而河流纵横交错、环绕其间。故而，“水龙”之优劣成为评判平洋地理状况的一项重要准则。水之形状、方位及走势等因素各异，会对宅、穴产生或吉或凶之不同影响。

三、“水龙”之分类与相水意义

若对水龙进行分类，大致可分为干龙与枝龙两类。干龙指的是大江大河直接注入大海者；枝龙则是小河或沟渠作为干龙的支流，最终汇入干龙。相水之时，细致观察水质之优劣与水之位置至关重要，因其与人们的健康休戚相关。风水师通过对水之状况的审慎观察，能够判断当地人气之聚散情况，进而推断出在当地建宅立穴后人们的命运走向，以及其家族的兴衰沉浮。

四、“水龙”之形态与吉凶判断

水龙的形态兼具分、合、聚之特点。水之源头，可视为发龙之地；水之汇聚之处，则为龙脉之尽头。水之相交之处，往往是龙脉在此中断的表征。若所选屋宅与墓位处于水之汇合处、逆水且四周环水之地，皆为吉利之象。

五、不同类型水之吉凶分析

来水

于穴前明堂处观察来水，来水应深长且屈曲，如此方能使龙气旺盛，福泽绵长。若来水径直且短促，则龙气孱弱，不仅难以获福，甚至可能转吉为凶。

出水口

出水口以弯环屈曲、迂回深聚为最佳态势，且需有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星重叠关拦守护水口，此为最为吉利之象。若出水口水流径直、湍急，则为凶象。

朝水

向穴前流淌而来，且屈曲有致、悠扬和缓之水，称作朝水，此水最为吉祥。若朝水径直湍急、冲射激荡且水声汹涌，则为凶象。正所谓“九曲入明堂，当朝为宰相”。

五、不同类型水之吉凶分析（续）

去水

穴前若见水流径直离去，此水极为凶险。古人有云：“第一莫葬去水地，立见退家计。”然而，若有山势高固关截、环抱，或者小股水流流去而大势水流逆向回转，并非一直流去，则不为凶象，仍可获福，但福泽降临必定迟缓。

江水

江水气势磅礴浩荡，以弯抱屈曲为吉。是以长江两岸诸多重要城市，如重庆、武汉、南京等，皆为风水绝佳之所在。

湖水

湖水为诸水汇聚之地，水面广阔、平静如镜，是最为吉利之水。无论大湖、小湖，阴阳二宅若能得见此水，皆为吉祥之象。

溪涧水

溪涧之处，为小干龙与小枝龙结穴之场所。若溪水屈曲蜿蜒、环抱有情、汇聚深沉且流速和缓，则此地必有结穴之迹象。然而，若水流湍急、奔腾有声，则为不吉之兆。

平田水

平田水散于田中，流淌舒缓，既不冲射，亦不割穿，无凶险之气息。若此水有情地朝向穴位，且能汇聚于堂前，则当属上佳之象；若无情而不能流至堂前，则无实际益处。

沟渠水

沟渠水同样以屈曲、悠汇为吉。若水流径直湍急、摆撇无序、冲射穿割且毫无情意，则为不吉之象。

池塘水

池塘水由地势周围之水汇聚而成，若为自然生成，乃是储禄之象征。穴前若有此水，最为吉利，但不可随意填塞。若不慎堵塞，祸灾将立即降临。若人工开塘，务必审慎行事，切不可胡乱开挖而损伤龙气，否则必将招致凶祸。

天池水

天池水指高山顶上之池水。此水须常年不竭、四季常盈，方可称之为天池。以水深、清澈、澄净且完整无缺者为最吉，居于此地可享极盛之荣华富贵。若池水浅平、时有时无甚至干枯，则为不吉之象。一旦天池干枯，运势便会衰败。

注脉水

注脉水即湖水注于穴前之水，亦称作“仰天湖”。“天池水”为龙身上之水，而注脉水则为穴前所拥有。此水需四季不枯，此处是真气融结之地。

沮沼水

沮沼之地，遍山遍地常呈湿润之态，虽不见明显水流，但脚踏之处鞋底皆湿；或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏时节有泉水流淌，秋冬之际则干枯无水。此处乃是气衰脉散之所，犹如人患病而血气不通，是无用之地，见此情形无需多费心力。

臭秽水

臭秽水指牛尿、猪尿，或是腐臭成浆、气味难闻之水。阴阳二宅皆应避忌此水，若有此水，主女人易患崩漏之症，男人易患痔痿之疾，门户衰落，家道难以昌盛。

泥浆水

常有泥浆水之地，地势不吉。此地地脉疏漏，最为凶险，主客死他乡、抛尸在外，人丁衰败、财气消散，还易招来各种痼疾。

干流水

干流水呈现出高处为山、低处为水的态势，与泉水的滴沥之状不同，它是界脉束气之水。穴位通常位于其左右贴近之处。若穴下存在干流水，切记水流不可直长倾斜，以呈现平缓之态为优。

合襟水

合襟水，呈现上分下合之态，恰似胸前衣襟之交合，是穴前界脉之水。脉来之时有分水引导，脉止之际有合水界定。当合襟水构成三分三合的格局时，乃是上佳之吉象。穴前后内界水隐微难见的情况，称为一分合，可借此审察气脉、确定穴位的聚散；至龙虎相交之处，外界水势分明，以此来判定明堂局势的聚散，称为二分合；少祖至山水大会之处，称为三分合。有分有合，体现了阴阳交济、雌雄交配之象，是真气真穴的融结；有分无合，则意味着阴阳不和、雌雄不配，是假融结之象。

元辰水

元辰水位于龙虎之内、穴前合襟处，无论呈现为干流还是湿流，均属元辰水范畴。此水被视作龙之元气，切不可倾泄流失，哪怕是一滴也不容许泄漏。必须确保左右有砂关拦，使其屈曲蜿蜒，方为美观之态。元辰水不可径直流去，否则对初代不利；若元辰水屈曲流出，则预示着初年亦能发达。