世人论风水，多执着于峦头理气、器物布局，却不知最上等的风水，藏于人心与言行之中。外在格局是“术”，内在心性是“道”，以道御术方为真风水，离道求术终成空。

1.最上等的风水，根在一颗澄明之心。

《了凡四训》言“一切福田，不离方寸”，这方寸便是内心。心若向阳，纵居陋室也觉春风拂面；心若阴霾，即便身处“四象俱全”的宝地，也会诸事不顺。深圳湾某酒店虽得梧桐山龙脉、深圳湾活水的天然格局，但真正的旺气源于设计中“天人合一”的初心，恰如《道德经》所讲“同于道者，道亦乐得之”，吉地需吉心承接。

2.最上等的风水，显于温润言行。

口德是无形的风水，良言一句如春风化雨，能滋养自身与他人的气场；恶语伤人则如利剑，先污染自身能量场。行为是流动的风水，新加坡金沙酒店“雨之眼”以水循环喻财源，不及一次善举积累的福报真切。《太上感应篇》早言“心起于善，吉神已随之”，举手之劳的善意，远比任何镇煞器物更能聚气纳福。

3.最上等的风水，成于和谐共生。

与自己和解，不内耗纠结，便无惧外界纷扰；与家人和睦，父慈子孝、夫妻恩爱，便是家宅最稳的靠山，远胜“玉带缠腰”的水局。武汉万达瑞华酒店以玉石平衡水景阴气，恰如人心以感恩调和戾气——懂得感恩的家庭，气场温暖和谐，自然形成“藏风聚气”的格局。就连居所整洁，亦是内心有序的外化，比玄空排盘更能引生气入室。

外在风水可调，内心风水难修。峦头理气能改一时运势，心性德行可定终身福泽。眼有慈光、口出良言、身行善举、心存善念，便拥有了世间最上等的风水。如此，无论身处何地，皆是福地。