看风水 搞墓葬 中国古人是如何挖坑埋人的？
中国人常说人死为大，事死如事生，不论是考古还是历史，其实来来回回也都是跟死人打交道，而中国人对于死亡又有很深的忌讳，挖坟掘墓更是伤天害理，此外还有神秘的风水，前人照着埋，后人照着挖，从夏商周到元明清的古人，死了都怎么埋呀？风水又有啥说法？一期带你看懂 中国古代墓葬史！
中国古人挖坑埋人通常遵循一套结合风水讲究与传统规矩的流程，主要内容如下：
挑选风水宝地：死者去世后，丧家会请有威望的风水师傅，协同家族长辈，前往家族墓地，依据死者的辈分、年龄等，选定墓葬地点。若祖坟风水不佳，可在附近另择吉地。若不是突然亡故，这项工作往往在死者病危阶段便着手进行。挑选良辰吉日：风水师综合考量天文、地理、人事等诸多因素，选定破土挖坑的适宜时刻，大家相信此做法可保墓葬仪式顺利，生者获庇佑。举行破土仪式：北方农村称挖掘墓穴为 “打坑”，打坑前孝子需先祭奠祖坟，给墓穴地烧香叩首等进行祭奠。部分地区存在血祭仪式，用公鸡冠血沾湿风水师手指，于镐把、代表墓穴位置的白纸上划十字，以求驱邪祈福。且通常需孝子亲自挖前三锹土或者第一镐土，体现孝道，有的地方要求将第一镐土留存三天用于圆坟。挖掘墓穴：打坑人常是同族晚辈或邻里。墓穴多为类似棺木的一头大一头小的直上直下竖井，其长和宽通常比棺木多出二尺，便于下放灵柩。深度依地势而定，一般七八尺，确保灵柩上有四五尺土层。暖穴：墓穴挖好后，需在穴内烧一把火，或倒草木灰，称作 “暖窝”，寓意让死者在冥界生活温暖舒适，烟火不断。之后送葬队伍抵达，将灵柩放入墓穴，经填土封墓等环节，完成下葬。 另外，不同历史时期、地域及民族，因文化习俗差别，墓葬挖坑等具体操作与讲究会有显著不同。
中国古代自夏商周到元明清的墓葬形式依时代而变，风水理念也逐渐发展完善，具体介绍如下：
夏晚期至商周时期
埋葬方式：夏代：目前二里头遗址尚无大墓发现，中型墓葬会随葬礼器性质的青铜器、玉器等。商代：上层贵族墓葬墓室宏大，常带墓道，墓底流行设腰坑，多用来埋殉人或狗。例如殷墟王陵区大墓，部分四面有墓道，墓室面积最大达 330 平方米，有大量人殉、人牲。小型墓葬则坑小，或仅随葬少量陶器，甚至无随葬品。西周：贵族流行家族墓地与夫妻 “异穴合葬”，有严格棺椁制度及与身份对应的鼎簋随葬制度。长江下游有特色土墩墓，一墩一墓或一墩多墓，随葬印纹陶器等。风水说法：开始有 “卜宅” 记载，借占卜确定墓葬位置，注重墓地周边自然环境的选择，初步显现对利于逝者及后代环境的追求，但风水理论未系统化。春秋战国时期
埋葬方式：列国国君陵墓多集中一处，规划清晰。部分高等级墓葬有高大夯筑坟丘或建 “享堂”。秦国秦公一号大墓现最早 “黄肠题凑” 葬制，人殉多达 186 名。战国晚期，关中和中原小型墓现横穴式土洞墓室或用空心砖筑椁室。风水说法：风水理念更受重视，因诸侯纷争，各国重视借墓地风水保国运，墓地位置与布局常依山水走势规划，冀借自然力量护佑家族昌盛。秦汉时期
埋葬方式：秦朝：秦始皇陵规模最大，陵园呈横长方形，含覆斗形封土、地宫、内外城垣及大量陪葬坑等。汉朝：西汉帝陵多有覆斗形坟冢，帝后同茔不同陵，周边有陪葬墓、陵邑。东汉帝陵封土变圆形，采用内外陵园制度。民间墓葬形式多样，汉代岭南早期多木椁墓，晚期砖室墓增多。风水说法：风水理论初步成体系，“望气” 等说法流行。《后汉书》记袁安依书生所指吉地葬父后家族显贵，体现人们认为墓地风水关联后代命运。且墓葬多选取地势高、视野开阔、近水源之处。魏晋南北朝时期
埋葬方式：战乱频仍，部分帝王贵族墓葬趋向隐蔽，如魏文帝曹丕首开 “不封不树” 先例，以避被盗掘。风水说法：是风水理论发展高峰。郭璞著《葬经》，提出 “气乘风则散，界水则止”，确立 “藏风聚水” 原则，奠定阴宅风水基础，“龙、穴、砂、水、向” 理念开始系统化。唐宋时期
埋葬方式：唐代帝陵多 “因山为陵”，依山建陵减少工程量且更隐蔽。宋代帝陵有统一制度规划，集中分布且布局对称，注重地面建筑规制与随葬品组合。民间火葬开始出现，尤其宋代，火葬涉及不同阶层。风水说法：风水术广泛应用，唐代设司天监管相墓事务。其讲究依山川大势选陵址，确保帝陵占据区域最佳风水位置，保王朝长治久安。民间选墓也严格依风水原则，看重 “山环水抱” 之地。元明清时期
埋葬方式：元代帝陵无明显坟冢遗迹，依蒙古族习俗丧葬，传说以特殊保密方式下葬。明清帝陵多有宏大陵园建筑群，像明十三陵以长陵为中心依山分布，清有盛京三陵、清东陵、清西陵等，建筑规制严格，注重与自然环境融合。风水说法：风水实践趋成熟严谨，以 “龙、穴、砂、水、向” 为核心勘定墓址。明清士族墓葬超 80% 符合 “背山面水” 原则，且形成诸多风水禁忌，借严格风水操作保家族福运、防灾祸。
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