观卦是《易经》六十四卦之第二十卦。风地观卦，云卷晴空之卦，春花竞发之象。

风地观，坤为地，巽为风，风行地上，万物广受感化，为观，象征观仰，有展示的意思。以伟大的德行，被万民瞻仰，使天下人顺从美好的教化。而下者看到盛德，在不知不觉中信服。观仰重形象更重心诚。

观卦是最标准的状况卦，吉凶未定。凡事不可轻下决定，需要再观察一下局势再做打算。

卦辞曰：“观，盥而不荐，有孚颙若。”

意为：观卦，在祭祀之前洗净双手，尚未献上祭品便显示出庄严恭敬、无比虔诚。

初六，童观，小人无咎，君子吝。

六二，窥观，利女贞。

六三，观我生，进退。

六四，观国之光，利用宾于王。

九五，观我生，君子无咎。

上九，观其生，君子无咎。

初六：童观，小人无咎，君子吝。以儿童的眼光看问题，小人物没有灾难，君子会有麻烦。

初六爻动变得周易第42卦：风雷益。异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

占得此爻者，应该注意，在观察问题时不要只停留于事物的表面，如果这样，就说明你还不是一个成熟的人，你应该改变思考问题的方式，拓展见识。因为你若是甘愿当一个小人物，这样可以，若是想成为一个担负重任的君子，则必须要变得成熟，否则会造成不利。

六二：窥观，利女贞。从门缝里向外观看，女子守正道有利。

六二爻动变得周易第59卦：风水涣。异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

六二阴爻居偶位，为得位，有居中且与九五相应，但当观之时，不能尽见其美，似从门缝中观察事物，所以六二“窥观”，对于不出户门的妇女行为是很正常，因此“利女贞”。

六三：观我生，进退。观察自己生存的环境，以做好进退的选择。

六三爻动变得周易第53卦：风山渐。异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

六三为臣位，是阴爻居阳位，失位，很难有什么作为，所以会考量进退的问题。占得此爻者，在单位中要注意观察一下周围的人对自己的态度和反应，以此判断自己做得怎么样，是否适合现在的职位，以此决定自己的进退。

六四：观国之光，利用宾于王。观看国家典礼的光辉，利于做君王的宾客。

六四爻动变得周易第12卦：天地否。异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

从卦象上看，六四这一爻属于阴爻居柔位，得势。它紧邻九五，属于近君大臣，颇得君主的器重。对于下面的百姓，又能以德治之，谦和地体察民情，关心百姓的疾苦。上顺君王之意，下和民意，又能守持正道，所以是不可多得的人才。

占得此爻者，要注意增益自己的高尚品德，心中要有远大的抱负，上顺领导，下和部属，这样会受到重用，会有一番作为。

九五：观我生，君子无咎。观察自己的生存环境，君子不会有灾难。

九五爻动变得周易第23卦：山地剥。异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

占得此爻者，要注意自己的言行与道德。就像有的父母不希望孩子打架骂人，若孩子这样做了，父母就大骂孩子，或是打孩子一顿，父母自己都没有做到不骂不打，如何来要求孩子呢？

上九：观其生，君子无咎。观察其他人的生存环境，君子不会有灾难。

上九爻动变得周易第8卦：水地比。异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

从卦象上看，上九是阳爻居阴位，居高而无权，指不在官位的退休贤人或在野的能人。

如果你离开了原来的岗位，有人接替你了；或者你想得到这个岗位，但是被别人得去了。你就要注意观察现任者的德行，以其为榜样，向其学习。这样做，才能为以后自己的成功打下基础。千万不要自视甚高，与其敌视，对其冷嘲热讽，这对你是没有一点好处的。

观卦运势速断：阴长阳消，正道衰落，万物难行。处于变化中，应观望时势之利弊。

事业方面：不应轻率行动。不可陷入近视行为中。多培养预见性，注意人心动向。

爱情方面：不顺利，外表好看，内在虚浮，漂动不定。应该受住考验，从长计议。

疾病方面：寒热头痛，或牙疾，病情怪异且变动，不能轻下结论。可往南方求医。

经商方面：形势不稳定，处于变动时期，应随时观察动向，做好退却的准备。

诉讼方面：得贵人的助力，贵人为姓名中带草字头的人。

出行方面：不宜独行，应结伴而行。最好有三四个人结伴。

人生方面：隔山观火之人，易从事文化工作。要成就事业适合于到处走走看看。