汉代就出现形法理法分野，唐宋以后更是支派林立。现代还存在港台流派的新发展。需要特别注意两点：一是避免学术化术语堆砌，二是厘清各派实际应用场景。

理气派的三大分支（三元、三合、玄空），这是当代争议最多也最活跃的部分。台湾的飞星派和八宅派在商业风水中的混用现象也值得说明。

各派核心差异其实在于“气的认知”。形势派重地形藏气，理气派重时空聚气，日韩流派则本土化为“地气”概念。

风水在历史发展中分化出众多流派，其核心理念可归结为 “形势”与“理气”两大体系，后期又衍生出地域性分支和现代变体。以下是主要流派的详细解析：

一、核心分类：形势派 vs 理气派

二、形势派（形法）

1. 峦头派

核心理论

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专注地形实体，提出 “龙、穴、砂、水、向”五大要素：龙：山脉走向（生气来源）穴：气场聚集点（建筑选址）砂：穴场周边山丘（青龙/白虎等护卫）水：河流湖泊（聚气关键）向：建筑朝向（配合地形）实践重点

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寻找“四灵之地”（左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武）的理想格局。

2. 形象派

核心理论

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将山体拟人化/动物化（如“狮形山”“笔架峰”），通过形态联想判断吉凶。典型应用

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认为“文笔峰”利科举，“刀枪山”主凶险，多用于阴宅选址。

形势派优势：环境经验科学性强，现代景观设计常借鉴其地形分析方法。

三、理气派（理法）

1. 三元派（玄空风水）

核心理论：以 洛书九宫 为基础，结合 三元九运（每20年一运，180年一周期）。用 飞星盘 推算方位吉凶（如2024-2043年为下元九运，离卦当旺）。关键技术

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排盘涉及 “替卦”“挨星” 等复杂算法，需精确计算房屋坐向与建造时间。影响力

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港台主流风水术，代表著作《沈氏玄空学》。

2. 三合派

核心理论：强调 “龙、水、向”三合（地支申子辰、寅午戌等三合局）。以 十二长生宫（长生、帝旺、墓库等）判断水流吉凶。关键技术

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使用 “七十二龙”罗盘，注重水口（水流出口）方位。分支

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古法三合（重龙脉）、新法三合（重水法）。

3. 八宅派

核心理论：将住宅按坐向分 东四宅（坎离震巽）/西四宅（乾坤艮兑）。把人按出生年分 东四命/西四命，强调“宅命相配”。关键技术

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用 “大游年”口诀（如“生气、延年、天医、伏位”）定八方位吉凶。争议点

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命卦划分简单化，被批评为“机械风水”。

四、地域流派

1. 江西派（形势派正统）

发源地：赣州杨仙岭（杨筠松隐居地）。特点：重龙脉气势，少用罗盘，口诀秘传（如《杨公滴滴金》）。

2. 福建派（理气派代表）

核心人物：宋代赖文俊（著《催官篇》），精于星象推演。特点：融合天文历法，强调“天星照穴”。

3. 徽州派（形理结合）

实践焦点：村落水系布局（如宏村“牛形水系”）。技术遗产： “水口园林”设计影响现代景观生态学。

五、现代变异流派

流派融合与冲突

历史对抗

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清代《地理辨正》引发 “玄空vs三合”百年论战，蒋大鸿斥三合派为“伪法”。现代调和

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商业风水师常 混用形法+玄空（如看地形后飞星布盘），被学术界批评为“理论混乱”。

关键分歧的本质

图表

科学视角

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形势派原理多符合 环境工程学（如通风、地质），理气派则依赖 非实证的数学模型。

实践建议

民居选址：优先采用形势派分析（地质安全/日照通风）。室内布局：谨慎参考八宅派（避免机械套用命卦），可结合环境心理学。商业应用：警惕飞星派的“流年恐吓营销”（如每年更换财位）。

真正掌握风水需理解：形势是载体，理气是算法，脱离地形谈方位如无根之木。各派皆有智慧与局限，当代使用者当以科学精神取舍。