玄者：堪舆文化中是为“向”家。

关者：堪舆文化中是为“龙”家。‬

窍者：堪舆文化中是为“水口。”

所谓“玄、关、窍”者：此言立向要配合来龙和水口，方为大好。

“玄、关、窍”与“天、地、人”一脉相承，流行于“八方二十四山。” 大地先得“玄关通窍，”八卦方可“三元开泰。”

“玄关通窍”实为“三元通源。”

十二长生“长生”于二十四山。其中“养、生”贪狼位。 “沐浴、冠带”文。 武曲“临官、旺。” 逢“衰”是巨门。 “绝、胎”名禄存。“大墓”是破军。 廉贞兼“病、死。” 至此九星翻化大成，亦即“三元通源”小成。

世人论长生：皆以甲木长生在亥，再以丙火长生在寅，庚金则长在巳，壬水则长生在申。“甲、庚、丙 、壬”四干皆“具阳，”是故顺行二十四山。

“乙、辛、丁、癸”为四阴干，“阴”者逆行。乙木长生在“离午，” 丁火长生在“酉兑，”辛金长生在“坎子，” 癸水长生在“震卯”俱逆行八卦二十四山定论。

兹以十二长生立向，格定水口，那是真实不虚的，此即为“窍”者通也！

关者即是格龙，格龙用“地盘。”

玄者即是立向，立向也是用“地盘。”

大凡四大局“龙水配立向，”亦即“玄关通窍”法则，概以“火、水、金、木”四局定论：

火局：乙（木）丙（火）交而趋戌。

乙木生于午，旺于寅，墓于戌。

丙火生于寅，旺于午，墓于戌。

乙木性阴，具逆行。

丙火性阳，具顺行。

阳顺阴逆皆墓於于戌，故言“乙丙交而趋戌，” 出戌是为消水局，此“寅午戌”火局也。

水局：辛（金）壬（水）会而聚辰。

辛金生于子，旺于申，墓于辰。

壬水生于申，旺于子，墓于辰。

辛金性阴，逆行二十四山。

壬水性阳，顺行二十四山。

阳顺阴逆皆墓於于戌，者以“辛壬会而聚辰”言之，是为出辰消水局。此“申子辰”水局也。

金局：丁（火）庚（金）纳斗牛之气。

丁火生于酉，旺于巳，墓于丑。

庚金生于巳，旺于酉，墓于丑。

丁火阴龙，故逆行。

庚金阳相，故顺行。

阳顺阴逆皆墓于丑，是以以“丁庚纳牛羊之气”表之，为出丑消水局。此“巳酉丑”金局也。

木局：癸（水）甲（木）收金羊之灵。

癸水生于卯，旺于亥，墓于未。

甲木生于亥，旺于卯，墓于未。

癸水属阴，逆行诸山

甲木属阳，顺行诸山。

阳顺阴递皆入“金羊”之地，故以“癸甲收金羊之灵”言之，为出未消水局。

此“亥卯未”木局也。

“玄”也好，“关”也好，“窍”也罢，皆要合天地法度，会“阴阳五行”交媾，世人才能从中“获得福来，”“免得灾去！”